воскресенье, 17 марта 2013 г.

Боги и древние НЛО.


Из книги Симонова В.А. "Внеземной след в истории человечества" Из-во "НЦ ЭНАС", 2009  г. В мифах, сказаниях и легендах древних народов имеются многочисленные упоминания о необычных явлениях и поразительных свидетельствах присутствия пришельцев на нашей планете.


Рис. № Египет.

В китайской книге «Дао-дэ-цзин» рассказывается о первоначальных деяниях сына неба Хуан-ди, имеющего четыре глаза и похожего на рыбу, который летал на говорящем драконе с крыльями и усами. В его парке средств передвижения имелись «летающие черепахи», «горные повозки», в том числе и «каменная корзина – прочная, но чрезвычайно легкая, по ветру она свободно плывет над песками». Пришельцы использовали различные технические устройства: полупрозрачные зеркала для связи, неизвестного предназначения треножники с котлами, частично заполненными водой, а также другие приспособления для выполнения работ, непонятных древнему автору. Возможно, звездолет инопланетян потерпел аварию на Земле, и через несколько лет за ними прилетел Шао-Хао на другом корабле: «Огромная звезда, словно ковш, опустилась на цветущий остров».

Китайский алхимик и адепт тайных наук Ко Хуанг в 320 году до н. э. писал, что «некоторые изготовляли воздушные колесницы», которые имели вращающиеся клинки (лопасти), «приводящие в движение это устройство». Одна из деталей небесной колесницы на древнем китайском рисунке напоминает центробежный компрессор современного турбореактивного двигателя, который предназначен для нагнетания воздуха в камеру сгорания. Такие компрессоры применялись в середине XX века, но затем были заменены осевыми, как более эффективными.


Рис. № Китай. Воздушная колесница.

Вот другой отрывок из той же книги: «Хуан-ди, добыв медь на горе Шоушань, отлил треножник близ горы Цзиншань. Едва треножник был готов, сверху за Хуан-ди спустился дракон со свисающими вниз усами. Хуан-ди взошел на дракона; все его помощники и члены семьи последовали за ним. Взошедших было более семидесяти человек. Остальные подданные не могли попасть на дракона и скопом схватились за его усы. Усы оборвались, и они попадали на землю».
Улетев, пришельцы оставили на нашей планете роботов, одного из них китайцы называли Чи Ю. По описаниям, у него была медная голова с трезубцем (рогами) на макушке, по бокам которой выдвигались стержни, четыре глаза (как и Хуан-ди), шесть рук, но главное – Чи Ю мог летать. Питался он песком и камнями, иногда употреблял и «железные камни». Когда робот перестал функционировать, его голову отделили от тела и похоронили отдельно от туловища. Это захоронение, где из-под земли еще долго выбивался горячий пар, было местом поклонения древних китайцев.
В «Пурпурной яшме» (китайская повествовательная проза I–IV веков) летописцы сообщали: «...Люй Гун, по прозванию Вень-цзин, вместе со слугой и служанкой искали целительные средства между хребтов. Внезапно он заметил в ущелье трех человек. Обращаясь к Люю, те сказали: "Мы бессмертные небожители из палат Великой чистоты и Великой гармонии... Если последуете с нами – секрет бессмертия вам откроется". Вслед за этим Люй вместе с небожителями исчез на 2 дня. Они обучили его тайному заклятию. После же, отпуская Люя, сказали: "Вы, почтенный, провели с нами 2 дня, однако в мире людей прошло уже 2 года". Люй Гун возвратился, но увидел пустое жилище. Из сыновей и внуков не осталось никого...».
В одной из книг, описывающей правление династии тибетских царей Яр-Лунь, имеется упоминание о «небесных царях»:
Как день, пришли они на Землю.
Как ночь, ушли они на небо.
Они исчезли, как радуга,
Не оставив гробниц.
Это были семь небесных царей.
Возможно, речь идет о пришельцах некогда посещавших нашу планету.

У африканского племени догонов имеются древние необъяснимо точные познания о системе Сириуса, данные о которой астрономы получили лишь в конце XIX века. Догоны считали эту звезду тройной: главный компонент именовался Сиги толо, а спутники его – По толо и Эмме йа толо.
Звезда По – белая, как зерно по (разновидность проса). В святилищах догонов она символизируется очень белым камнем. Период обращения По толо вокруг Сиги толо составляет 50 лет (современные данные: 49,9 года). Эта звезда имеет небольшие размеры при огромном весе и плотности: «Она самая маленькая и самая тяжелая из всех звезд». Согласно воззрениям догонов, все вещи в мире состоят из четырех основных элементов – земли, воды, воздуха и огня. Но в их описаниях звезды По вместо земли упоминается металл, причем особенно часто называется «сагал»: «более блестящий, чем железо, и такой тяжелый, что все земные существа, объединившись, не смогли бы поднять и частицы».
Эмме йа толо, второй спутник Сиги толо, современной астрономии неизвестен, хотя в течение последних десятилетий астрономы разных стран неоднократно высказывали предположение о существовании в системе Сириуса еще одной звезды. По представлениям догонов, Эмме йа толо несколько больше, чем По толо, и в 4 раза легче; эта звезда вращается вокруг Сиги толо по более длинной траектории, чем По, а период обращения составляет те же 50 лет. Возможно, Эмме йа толо – планета обращающаяся вокруг Сириуса. Откуда у племени догонов такие обширные познания в астрономии, неизвестно.
Вселенная, по мнению догонов, населена различными живыми существами. Среди них есть «рогатые, хвостатые, крылатые, ползающие люди».
В преданиях этого племени сохранились сведения о посещении нашей планеты инопланетянами: «Лис спустился в ковчеге со звезды По». «Бледный Лис» Йуругу олицетворяет собой засуху, тьму, беспорядок и является противоположностью влаге, свету, порядку в лице Номмо, который тоже спустился с неба. Догоны представляли Номмо человеком-полузмеей с гибкими конечностями без суставов, красными глазами и раздвоенным языком. Вместе с Номмо прибыли и предки людей. Ковчег пришельцев приземлился после восьмилетних «качаний» в небе, «подняв воздушным вихрем тучу пыли», и прибывшие в нем впервые увидели восход нашего светила: «Люди, которые во время спуска и в момент удара при посадке видели (ранее) блеск Сиги толо, присутствовали теперь при первом восходе Солнца».

Примечательно, что изображение получеловека-полузмеи есть на шумерской цилиндрической печати, где бог Энки предупреждает шумеров о предстоящем Всемирном потопе. Рядом изображены древние водяные часы, которые должны отчитывать время до предстоящей катастрофы. За оставшееся время шумеры должны были построить большой ковчег и спастись от гибели. Следует заметить, что некоторые представители рода человеческого, которые выжили во время Всемирного потопа, в том числе и Ной, были предупреждены о предстоящем катаклизме богами (пришельцами).

По утверждению американского астронавта Эдгара Митчелла, в знаменитых свитках Мертвого моря, которые были обнаружены в известняковых пещерах неподалеку от побережья, упоминается о посещении нашей планеты «небесными людьми», обладающими бессмертием и оставившими множество потомков на земле. Митчелл ссылается на «документ Задоките», который гласит: «Небесные люди пришли с упрямством в душах и пали, поскольку не выполняли Заповедей Божьих. То же произошло с их сыновьями, высокими как ливанские кедры, и крепкими, как горные кряжи. Все они пали».


Рис. № Египет.
В древних летописях и библейских текстах имеются многочисленные описания полетов НЛО, и даже принцип действия и их конструкция. В «Махабхарате», «Рамаяне» и «Бхагавата Пуране» часто встречаются упоминания о летающих повозках богов:
«Дивно блещущая колесница.
Словно рассекши облака, она залила сиянием все небо;
Грохот ее, подобный реву огромной тучи,
Заполнил все стороны света».

«Боги прибыли, каждый на своей летающей повозке…
Индра, владыка Неба, прибыл в своей особой летательной повозке,
В которой могли разместиться 33 божества…».

«Он вошел в божественный дворец Индры
И увидел тысячи неподвижно лежащих летающих повозок,
Предназначенных для богов…».

«Вступил мощнодланный (Арджуна) в любимую столицу Шакры. Там он увидел движимые мыслью, летающие колесницы богов; тысячи их стояли и сотни разъезжали во всех направлениях».

«Этот злодей прибыл
На всепроникающей самодвижущей летающей повозке,
Известной как Саубхапура…».

«"Упарикара Васу", просторная воздушная летательная машина
Прибудет к тебе, и ты, единственный из смертных,
Будешь восседать на ней, подобный божеству».

Рис. № Вимана. Индия.

В древнеиндийском эпосе «Рамаяна» так описывается воздушное путешествие Рамы: «Когда настало утро, Рама сел в небесную колесницу, которую Пушпака прислал ему с Вивпишандой, и приготовился к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе. Она была большой и красиво раскрашенной. Она имела два этажа со многими комнатами и окнами…. Когда колесница совершала свой путь в воздухе, она издавала однотонный звук…. По команде Рамы эта прекрасная колесница с громким шумом поднялась в воздух». В преданиях приводятся и другие характерные признаки колесниц: во время взлета «ревет как лев»; «грохот заполнял все четыре стороны горизонта»; светилась «как огонь в летнюю ночь»; «как комета в небе»; «пламенела как красный огонь»; «все небо было освещено, когда она пролетала по нему»; «была как путеводный свет, движущийся в пространстве»; «сияющая как золото» и т.д. Все особенности древних «колесниц» наблюдаются и у современных НЛО.

Санскритский текст «Гхатотрачабадма» гласит: «Это была огромная и ужасная воздушная колесница, сделанная из железа…. Она была снабжена приспособлениями, расположенными в надлежащих местах. Ни кони, ни слоны не везли ее. Она была движима устройствами, которые были размерами со слонов».
В других санскритских текстах говорится: «Посредством этих аппаратов жители Земли могут подниматься в воздух, а небесные жители – спускаться на Землю». С помощью этих устройств можно было передвигаться в пределах «Сурьямандала» (Солнечной системы) и «Накшатрамандала» (в звездных системах).

Древние рельефы сохранили для нас и изображение загадочных транспортных средств, у которых отсутствует тягловая сила – кони или волы. На рисунке (народ санталы, Индия) изображены две самодвижущиеся повозки, одна из которых очень похожа на мотоцикл, а вторая повозка напоминает современный трёхосный грузовик, перевозящий пассажиров.  Его водитель, сидящий впереди, управляет этим средством передвижения с помощью рычага, который выходит из странного квадратного ящика (панель управления). Что приводит в движение изображённые на рельефе машины, неизвестно.


Рис. № Самодвижущиеся повозки. Индия Народность санталы.

Гуру Жинпоче, первый духовный наставник жителей Тибета, известный в санскрите как Падма Самвхава, тоже путешествовал в «чудесном шатре», описание которого удивительным образом соответствует современным НЛО: «закрылся он в своем чудесном шатре и медленно поднялся в небо; за несколько мгновений окружающий его свет проложил светящуюся дорожку среди облаков и растаял в небе».
Египетские «Тексты пирамид», которые обнаружил профессор Р. О. Фолькнер в Гелиополе, датируемые концом III тысячелетия до н. э., содержат сведения о летательных аппаратах, называемых «Царь» или «то, что летает и светит»:
«Царь – пламя, движущееся быстрее ветра к пределу неба и краю земли».

«Царь путешествует по воздуху и пересекает землю».

«О отец мой, великий Царь, отверстие небесного окна
открыто для тебя…
Воссядь же на свой железный трон, как Тот Великий,
 что в Гелиополе.
Перенесись же на небо на своем железном троне».


Рис. № Египет.

Рис. № Египет.

У племени нга-ти-хау (Новая Зеландия) сохранились легенды о небесном боге Ронгамаи. Божество появилось во время осады селения нга-ти-хау другим племенем, вмешательство бога обратило врагов в бегство: «Появился он подобно блистающей звезде, подобно огненному пламени, подобно солнцу…. Земля сотряслась, облака пыли закрыли наш взор, прокатился шум наподобие раската грома, а затем подобный шуму в морской раковине».


Рис. № Наскальный рисунок. Австралия.

Австралийские аборигены наблюдали в далеком прошлом необычное явление, похоже на взлет ракеты: «Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на другой ее стороне, у реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил внимания и продолжал идти, пока не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он замертво упал, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя огромными огненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло (люк). Спеша через долину, люди услышали такой оглушительный удар грома, что, пораженные, упали на землю. Поднявшись, они с удивлением увидели, что гигантский эвкалипт вырван из земли и несется по воздуху в южною сторону неба. Они заметили огненные глаза, сверкающие с дерева. Наконец дерево остановилось возле Варрамбука (Млечного Пути), который ведет туда, где живут небесные боги. Постепенно дерево скрылось из виду, и только 4 сверкающих огненных глаза видели люди».


Рис. №  НЛО. Керамика. Теотиаукан. 

В преданиях североамериканских индейцев имеется такое описание необыкновенного объекта: «С неба приплыло большое колесо. По его краям пылали ослепительные языки пламени, а на его щите сверкали звезды. Оно село на вершину шаманской горы, и был слышан шум многих ветров. Люди из деревни в панике разбежались. Потом со скоростью испуганной птицы колесо улетело, и никто с тех пор его не видел. Люди вернулись к опустевшей тепе (горе) и выложили камни в форме круга».



Рис. № НЛО. Петроглиф. Боливия.

Своеобразная инструкция для изготовления виманы есть в древней индийской рукописи «Самарангана Сутрадсхара»: «Сильным и прочным должно быть тело: сделанное из легкого материала, подобно большой летающей птице. Внутри следует поместить емкость с ртутью и железным подогревающим устройством под ним. Посредством силы, которая таится в ртути и которая приводит в движение несущий вихрь, человек, находящийся внутри этой колесницы, может пролететь большое расстояние по небу самым удивительным образом. Четыре прочных сосуда для ртути должны быть помещены внутрь. Когда они будут подогреты управляемым огнем из железных приспособлений, колесница разовьет силу грома благодаря ртути. И превратится в жемчужину в небе».

Одно из самых подробных описаний летательного аппарата пришельцев принадлежит пророку Иезекиилю, оно очень напоминает устройство вертолета с четырьмя винтомоторными модулями: «И было это в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса…. И я видел: и вот бурный ветер шел с севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был как у человека.
И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла (винта);
А ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали как блестящая медь (посадочные опоры).
И смотрел я на животных, – и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех – одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колеса находятся в колесе.
Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.
А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз (иллюминаторы).
И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, поднимались и колеса….
И … я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как глас Всемогущего, сильный шум, … а когда они остановились, – опускали крылья (винты) свои».
Инженер Управления по аэронавтике и исследованию космического пространства Джозеф Ф. Блюмрич принимал участие в создании ракеты-носителя «Сатурн V» доставившей американских астронавтов на Луну. По «описанию» Иезекииля он воссоздал этот летательный аппарат, который вероятно мог бы летать, если расположить (для устойчивости) винтомоторный модуль выше его центра масс, как у современных вертолетов.
Пророк Захария тоже описывает в своей книге необычный летающий объект:
… Поднял я глаза мои и увидел: вот летит свиток…
Длина его 20 локтей, а ширина его 10 локтей (10×5 м).
Он (Ангел, говоривший с пророком) сказал мне:
«Это проклятие, исходящее на лице всей Земли»…
(Захария 5:1–3)
Последние слова ангела, обращенные к Захарию, – достаточно неприятное напоминание всему человечеству об угрозе вторжения некоторых инопланетных цивилизаций на нашу планету: «… и истребит его и дерева его и камни его».
В этой же главе книги пророка Захарии есть описание еще одного летательного аппарата:
И вышел Ангел, говоривший со мною,
И сказал мне: подними еще глаза твои
И посмотри, что это выходит?
Когда же я сказал: что это?
Он отвечал: это выходит эфа, и сказал:
Это образ их по всей земле.
И вот, кусок свинца поднялся, и там,
Сидела одна женщина посреди ефы.
И сказал он: эта женщина – само нечестие,
И бросил ее в середину эфы,
А на отверстие ее бросил свинцовый кусок.
… и подняли они ефу и понесли между землей и небом.
(Захария 5:5–9)
В переводе с иврита слово «ефа» означает «убежище» (колпак), свинцовый кусок – это, вероятно, люк летательного аппарата. За что Ангел назвал женщину-пилота нечестной, неизвестно, но, вероятно, ничего хорошего земляне от пришельцев не ждали.
В различных исторических и библейских источниках неоднократно упоминается о полетах людей на летательных аппаратах пришельцев. На глиняных табличках библиотеки ассирийского царя Ашурбанипала есть рассказ о полете героя Этаны над Землей. Такое описание мог составить только человек, действительно наблюдающий нашу планету с большой высоты. После своеобразного «ремонта» летательного аппарата (орла) Этана полетел на верхнее небо[1]:


Рис. № НЛО. Шумер.

«Рано утром, когда лучи Шамаша едва озарили Землю, Этана надел на плече сумку для травы рождения, чтоб побольше взять ее с верхнего неба, сел верхом на орла, прижался грудью к его спине, взялся за могучие крылья, и они полетели над площадью, над крышами домов города Киша, над землей Шумер, над реками, горами и морем.
– Взгляни вниз, далеко ли земля? – крикнул орел.
Царь опустил голову, и она закружилась от небывалой высоты. Пустая сума била его по спине, ветер трепал его волосы, и постоянно закрывал ими глаза, но царь не мог поправить ни суму, ни волосы, потому что крепко держался руками за крылья орла.
– Реки – как нити, а люди – словно пылинки! – прокричал Этана. – Скоро верхнее Небо?
– Еще далеко, – ответил орел и сильнее замахал крыльями.
Они летели уже давно. Этана старался не смотреть на землю; он прижимался грудью к спине орла и думал об одном: не сорваться бы вниз.
– А теперь какой ты видишь землю? – снова спросил орел.
Этана взглянул, и так страшно ему стало, что он не сразу сумел ответить. Ни один человек в мире не бывал на столь чудовищной высоте.
– Земля как арбуз, а великое море на ней – словно несколько чаш, и не разглядеть ни животного, ни человека! – прокричал он, когда совладал со страхом. – Теперь-то уж скоро верхнее Небо?
– Далеко! – ответил орел и еще быстрее замахал крыльями.
Снова они летели в небесной выси, и не было рядом с ними ни одной птицы – только Шамаш над ними.
– Как теперь выглядит земля? – спросил орел. – Что видишь?
Взглянул Этана, а земля – словно яблоко где-то внизу. И кругом воздушная бездна.
В этот миг не стало больше храброго царя, повелителя Киша Этаны. На могучей птице сидел испуганный старик, дрожащий от ужаса.
– Ну что? Что видишь там? – крикнул орел.
– Я… я не знаю, как тебе ответить. Земля – словно яблоко, и не видно ни гор, ни морей.
– Наконец-то! Отсюда только и начинается дорога к верхнему Небу.
– Но когда же, когда мы на него прилетим?
– Не знаю. Старые орлы мне рассказывали, а им говорили в их детстве другие орлы-старики, что сначала земля должна стать словно яблоко, а потом начинается долгий путь к верхнему Небу.
– Но я не могу летать дальше! – прокричал испуганный царь. – Орел, слышишь, мне страшно! Орел, я понял, что путь этот – не для человека! Поверни же назад! О великий Шамаш!
Этана кричал, и страх его, слабость тела стала заражать орла.
– Орел, поворачивай же назад! Выше я не хочу! Мне не надо травы с верхнего Неба!
И орел подчинился, повернул от Шамаша к Земле, но уже не так мощно работали его крылья, уже и они тряслись мелкой противной дрожью.
– Что ты сделал, старик! Что ты сделал со мною! – выкрикнул орел.
И вдвоем, кувыркаясь бесформенной кучей, полетели они к Земле. Где-то, в чужой стране они разбились о каменный холм, и незнакомые люди похоронили их».


Рис. № Изображение ракеты. Ливия.

В 4-й Книге Царств описан эпизод вознесения в огненной колеснице пророка Илии: «Когда они шли (в Бет-Эль с Елисеем) и дорогой разговаривали, вдруг появилась колесница огненная и кони огненные, и разлучила их обоих, и понесся Илия на небо».
Неоднократно путешествовал на небо и Енох: «В первый день первого месяца 365 года был я один в своем доме и отдыхал на постели и спал…. И явились мне два мужа очень высокого роста, каких я никогда не видел на Земле; и лица их сияли подобно солнцу, а глаза их были подобны лампам горящим, и пламя исходило из уст их. Одежда их выглядела как пух, стопы их были пурпурными. Крыла их были ярче золота; руки их были белее снега». Незнакомцы объяснили Еноху: «Господь Вечный прислал нас к тебе и вот, сегодня вознесешься ты на Небеса». После прощания с семьей ангелы помчали его на своих крыльях к светящемуся облаку:
Облака пригласили меня, и туман призвал меня;
Движение звезд и молний поторапливало и ускоряло меня;
Ветры в том видении заставляли меня взлететь, и подняли меня вверх,
И перенесли меня на Небеса.
По прибытии на небо Енох попал в «Дом Огня»: «Огонь пылающий окружал его стены, а главные входы его полыхали огнем. И вошел я в тот дом, и был (он) горячим как огонь и холодным как лед…. Там был второй дом, еще больший, чем до него, и весь вход стоял передо мной, открыт, и был он построен из пламенного огня…. И я заглянул в оный и увидел величественный трон: видом он был как кристалл, а колеса его были подобны сиянию солнца, и был там виден Херувим. И из-под трона того исходили струи пламени огненного – такого, что я не мог смотреть на оное».
В «Книге Юбилеев» говорится, что Енох был взят на небо и «пробыл с ангелами Господними шесть юбилеев лет, и они показали ему все сущее на Земле и в Небесах». В «Книге тайн Еноха» упоминается: «И Вретиль обучал меня 30 дней и 30 ночей, и уста его не переставали говорить. И я за 30 дней и 30 ночей не переставал писать замечания». После обучения Еноха вернули на Землю, где он пытался передать свои знания людям. Во время такой «лекции» на внимавшую ему толпу «сошла тьма», и ангелы снова унесли патриарха на небо. В повествовании о странствиях Еноха имеется удивительная деталь: вернувшись на Землю, он обнаружил, что он моложе своих детей. Это возможно лишь в том случае, если Енох передвигался со скоростью, близкой к скорости света, и для него время текло гораздо медленнее, чем для его отпрысков.
На скалах Армянского нагорья в районе Гегамского хребта (горы Большой и Малый Пейтасар, Шейхи-Чингил), на горе Севасар Варденисского хребта высечены многочисленные наскальные изображения и петроглифы. Специалисты относят их к V–III тыс. до н. э. (подробные описания есть в трудах Института истории и этнографии Армении). Целая галерея рисунков расположена на склонах Зенгезурского хребта на высоте от 2200 до 3500 м над уровнем моря, ее протяженность – около 12 км.
Некоторые изображения очень напоминают обычную дисковидную летающую тарелку, другие иллюстрируют поперечный разрез НЛО. При этом древние рисунки на скалах и описания конструкции этих летательных аппаратов, сделанных нашими современниками, идентичны – двойной полусферический корпус, плоское основание, выдвигающиеся опоры, отсутствие каких-либо обычных двигателей и известных человечеству источников питания. Рядом с некоторыми схематическими изображениями летательных аппаратов высечен силуэт безоарового горного козла, который у древних армян отожествлялся с проявлением стихийных сил природы: молниями, громом, зарницами и световыми всполохами. Возможно, так древние художники хотели отобразить эффекты, производимые НЛО.
Многовитковая спираль рядом с человекообразными фигурами символизирует космос. Исходящие от человечков волнообразные линии можно интерпретировать как средство связи. На одном из рисунков изображен «космонавт» в открытом космосе, который привязан фалом к своему кораблю. Рядом с фигурками людей нередко нарисованы змея и горный архар (символ молнии), на голове последнего различима антенна типа «волновой канал». Есть на наскальных рисунках и неизвестные существа – явно инопланетяне. Безголовые фигуры удивительно точно соответствуют описаниям высоких пришельцев с небольшой выпуклостью вместо головы, которые высадились из НЛО в парке города Воронеж, о чем имеются многочисленные свидетельства.




Французский ученый Эме Мишель, исследовавший древние наскальные петроглифы в пещерах Франции и Италии, сделал тематический подбор необычных рисунков, которые очень напоминают современные изображения НЛО. Именно такие объекты наблюдает большинство очевидцев в наше время.
Имеются загадочные рисунки и на скалах вблизи Онежского озера, там изображены «воздушные шары» с расходящимися от них лучами. Автор этой книги лично наблюдал подобные НЛО в городе Пермь (1979 г.) и городе Снежинск (24 апреля 1999 г.) в ночное время. Объект в обоих случаях выглядел как бело-голубой шар, беззвучно летящий ниже облаков. От него исходили шесть лучей, очень напоминающие скачки уплотнения, которые возникают вокруг тела, летящего в атмосфере со сверхзвуковой скоростью.
В различных исторических источниках встречаются упоминания о появлении необычных объектов, которые уфологи, несомненно, отнесли бы к классу НЛО. Ниже приведены лишь некоторые свидетельства загадочных явлений в небе, наблюдаемые нашими предками еще до Рождества Христова.
1479–1426 гг. до н. э. «В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг…. Один род (около 45 м) длиной было его тело, и один род шириной, и оно было бесшумно…. Они пали ниц (и) доложили фараону. Его Величество…. размышлял о случившемся…. По прошествии же нескольких дней эти предметы в небесах стали многочисленными. Они сияли ярче солнца и простирались до границ неба…. Могучи были эти огненные круги. И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга. С неба упало летучее вещество. Подобного не случалось с самого основания земли. И фараон воскурил богам фимиам… и приказал занести случившееся в анналы Дома Жизни» (Папирус времен правления Тутмоса III, XV век до н.э., египетский отдел музея Ватикана).
500–428 гг. до н. э. Философ Анаксагор описал ярко светящийся объект размером с бревно, которое неподвижно висело в небе в течение нескольких дней
329 г. до н. э. Два светящихся «серебряных щита» спикировали на войско Александра Македонского при переправе через реку в Индии.
322 г. до н. э. Во время осады Тира войсками Александра Македонского пять круглых щитов облетели город и разрушили его стены и башни лучами света, что способствовало захвату неприступного города.
222 г. до н. э. «Когда Гней Домиций и Гай Фанний были консулами, в небе появилось сразу три Луны» (Плиний. Естественная история, кн. II).
218 г. до н. э. «В области Амитерно много раз появлялись неизвестные люди в белых одеяниях. В Прэнесте – пылающие лампы с небес. В Арпи – щит в небе…. Луны боролись с Солнцем, и среди ночи появлялись две Луны. В небе были видны прозрачные корабли» (Ливий. История, кн. 21).

Рис. № НЛО в небе. Рим.

216 г. до н. э. «В Апори, к востоку от Рима в небе видели круглый щит» (Ливий. История, кн. 21).
214 г. до н. э. «В Адрии на небе появился алтарь и нечто, напоминающее фигуру человека около него» (Ливий. История, кн. 21).
213 г. до н. э. «В Ариминиуме и других частях Италии ночью вспыхивал свет, подобный дневному, а также были видны три Луны» (Дион Кассий. Римская история, т. 2).
175 г. до н. э. «Три Солнца сияли одновременно. Ночью несколько звезд пересекали небо над Ланувиумом» (Юлий Обсеквенс, Книга чудесных явлений, гл. 42).
91 г. до н. э. «Около Сполетиума с неба скатился огненный шар золотого цвета, все время увеличивающийся в размерах. Затем он, набирая высоту, двинулся к востоку. По величине шар был больше Солнца» (Юлий Обсеквенс, Книга чудесных явлений, гл. 145).
73 г. до н. э.: «Противники уже вот-вот должны были сойтись, как вдруг, совершенно внезапно, небо разверзлось, и показалось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между обеими ратями; по виду своему оно более всего походило на бочку, а по цвету – на расплавленное серебро. Противники, устрашенные знамением, разошлись без боя. Это случилось… во Фригии, около места, которое называется Отрия» (Плутарх. «Жизнеописание», о вмешательстве светящегося объекта в предстоящую битву между войсками Лукулла и Митридата).
66 г. до н. э. «В консульство Гнея Октавия и Гая Светония была замечена падающая со звезды искра. При падении она возрастала в размерах и, достигнув величины Луны, рассеялась во что-то вроде светлого облака, а затем, превратившись в факел, вернулась на небо. Это единственная запись о подобном явлении. Оно наблюдалось проконсулом Силеном и его свитой…». (Плиний. История, кн. II).
1 г. до н. э.: «И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как, наконец, пришла и остановилась над местом, где был Младенец». (Евангелие от Матфея, о маневрах звезды, которую жители Вифлеема и волхвы наблюдали во время рождения Иисуса Христа).
1 г. до н. э. «В нашу эпоху не раз наблюдались на небе в светлые дни пучки света, которые пересекали небо с востока на запад или наоборот…. К этому классу принадлежат объекты, описанные Посидониусом: столпы и щиты, объятые пламенем, а также другие светящиеся объекты…. Эти огни в небе появляются не только ночью, но и днем, и не являются ни звездами, ни частями небесных тел» (Сенека. Вопросы натурализма).
Сведения о необычных объектах имеются и в русских сказаниях: «царь Огненный Щит и Пламенное Копие, он ни в огне не горит, ни в воде не тонет; он испускает из себя пламя и пожигает своих врагов». Царь Огненный Щит летает на восьминогом коне, подобно скандинавскому Одину, необычный конь которого Слейпнир тоже имел восемь ног (посадочных опор). В преданиях скифов фигурирует летающий князь Щит (targitavus – блестящий диск). Упоминается о небесных щитах у Овидия и Цицерона, в санскритских рукописях, Эдде.
Наши предки оставили многочисленные изображения необычных летательных аппаратов, в том числе нетипичный для античной изобразительной символики рисунок транспортного средства в виде крылатой платформы (треножник), на которой бог Аполлон прилетал из Гипербореи в Грецию.
В мифах многих народов золотой или медный треножник ассоциировался с летательным аппаратом. Гефест, бог-кузнец из греческой мифологии, строил золотые треножники на колесах, которые могли посещать собрания богов и сами возвращаться обратно на землю. Геродот в своей «Истории» упоминает об этих аппаратах: «Когда Ясон завершил постройку своего корабля «Арго», он погрузил на борт, кроме гекатомбы, еще и медный треножник». Затем герой поплыл вокруг Пелопоннеса, направляясь в Дельфы. Но корабль бурей был отнесен к Ливии, оказался на мели озера Тритониды, из которого, по преданию, вышел Тритон и потребовал отдать ему треножник.

Летающие виманы в далеком прошлом, видимо, были вполне заурядным явлением в небе Индии, их описания часто встречаются в древнеиндийских текстах. На резном деревянном фризе храма Минакши имеются панорамные росписи с изображениями летательных аппаратов, какими их представляли индийцы в XVI веке н. э. На них нарисованы колесницы с крыльями и колесами, одноместные и многоместные виманы, взлетающие с земли в огненном ореоле, сражающиеся друг с другом и даже сбитые и падающие с небес конусообразные летательные аппараты. Не менее интересны и изображения «людей» с обезьяньими головами, которые встречают небесную колесницу.
Необычные наскальные петроглифы были обнаружены в калифорнийских горах. На одном из них странные четырехпалые существа с «ранцами» на спинах стоят на зависшей в воздухе платформе и разглядывают таинственный небесный объект.


Рис. № Прорисовка петроглифа. Калифорния.

На другом рисунке изображены загадочные существа с ногами в виде шаров, из их голов вылетают звездочки. Возможно, это антропоморфные изображения Тифона и Юпитера, а звездочки символизируют выброс вещества из этих небесных тел при их максимальном сближении. В нижней части петроглифа, вероятно, изображена нейтронная звезда с оболочками из газов, пыли и обломков вещества, позаимствованные у других планет. На заднем плане нарисован летательный аппарат в виде шляпы.


Среди наскальных изображений в Калифорнии встречаются и символы «странствующего солнца», которые нарисованы в виде кружка с изогнутыми лучами. Так наши древние предки изображали нейтронную звезду.
Старт ракеты с «детьми неба» из подземной шахты довольно достоверно передает один из древнеегипетских рисунков. Возможно, на таких космических кораблях ануннаки покинули нашу планету во время Всемирного потопа, об этом событии есть упоминание в эпосе о Гильгамеше[2]:
Подняли факелы (ракеты) Ануннаки,
От их сияния земля озарилась…
И с небес не видать человеков.
Боги потопа устрашились,
Поднялись, удалились на небо Ану,
Свернулись как псы, у стены растянулись.
В шумерских клинописных документах говорится о царях, которые, вероятно, переждали Всемирный потоп в своих космических кораблях за пределами Земли (вернуться на родину они не могли, так как их к тому времени была разрушена уже приливным воздействием нейтронной звезды): «А потом был потоп, а после потопа цари снова сошли с неба».


Рисунок на одной из глиняных шумерских табличек явно напоминает космический летательный аппарат с панелями солнечных фотоэлементов. В нижней части таблички имеется шумерский знак Зодиака в виде двух рыб. Многие древние народы, чтобы обозначить эпоху того или иного события, часто изображали определенный знак Зодиака. Событие, которое запечатлено на упомянутой табличке, можно отнести к эре Рыб – 26 055 – 23 895 годы до н. э.


На стенах египетской гробницы Монтемхет (VII век до н.э.) имеется изображение бога, летящего в небесной ладье среди звезд. В одной руке у него символ жизни,  в другой – символ смерти. Возможно, так древние египтяне изобразили полет летающей тарелки.
В Абидосе находится древний египетский храм, построенный фараоном Сети I. В огромном храмовом комплексе прекрасно сохранились пол, потолок и множество красочных фресок. На одной из притолок перекрытия были обнаружены странные рисунки: на них легко угадываются контуры современного вертолета и двух аппаратов, напоминающих самолеты. Еще один рельеф изображает летающую тарелку.
Похожие изображения имеются в хеттской глифике: аппараты, напоминающие современные ракеты и самолеты, нарисованы на фоне звездного неба.
На территории современного Ливана в древнем городе Библосе (библейский Гебал) была найдена монета с изображением храма богини Иштар, датируемая I тысячелетием до н. э. На монете имеется рисунок: конический аппарат похож на ракету, стоящую на стартовой площадке.
При раскопках древнего поселения Туспы (Турция) археологи обнаружили глиняную модель конусообразного летательного аппарата с тремя дюзами, которая очень напоминает космический челнок «Буран» или американский шатл. В кабине ракеты сидит пилот. С сожалению, у него отломана голова, поэтому установить, как выглядел древний космонавт, невозможно.



Необычный артефакт был найден при археологических раскопках в Колумбии: он выглядит как некий летательный аппарат с дельтаобразным крылом и вертикально расположенным хвостовым оперением, как у современных самолетов. Предполагается, что данная фигурка изображает обычную птичку, но ни у одного из известных на Земле видов пернатых нет вертикального хвоста. На передней кромке крыла расположены своеобразные колечки – своеобразные завихрители потока воздуха. Когда данную модель исследовали с помощью аэродинамической трубы, выяснилось, что если набегающий поток имеет направление вращения против часовой стрелки относительно корпуса, то он направлен по ходу полета. В результате возникающего эффекта аэродинамическое сопротивление этого летательного аппарата значительно снижается. Схожий принцип уменьшения сопротивления при перемещении в водной среде используют дельфины, создавая направленные вихри с помощью волнообразно расположенных складок кожи на теле.
Фигурки с вертикальным хвостовым стабилизатором, похожие на артефакт из Колумбии, но более обтекаемой формы, обнаружены и в Египте. В музеях этой страны выставлено 14 подобных моделей.
В древнегреческом сочинении «София» упоминается средство связи, с помощью которого пришельцы общались друг с другом: «У Ангелов есть над глазами выступы, где покоится священное облако. У него есть также… предмет на голове, позволяющий ему принимать звуки. Этот предмет подает сигнал, когда Ангел получает от Господа приказ явиться в определенное место. Тогда он быстро смотрит в зеркальце, находящееся у него в руке, и получает с его помощью указание от Бога».

Пришельцы оставили после себя и некоторые материальные следы своего пребывания на нашей планете, которые, к сожалению, ныне утрачены. Речь идет о «негасимых лампадах». В различных исторических документах упоминается об источниках света, которые горят тысячелетиями и не требуют ухода и топлива. У римского императора Нумы Помпилия (715–637 гг. до н. э.) имелся сияющий вечный светильник в виде шара, он висел под куполом храма. В описании этого чуда прямо и без всяких намеков говорится о его происхождении: «Он чудесно появился там волею богов». Такая же «лампада», по описанию Плутарха, была расположена над входом в храм Юпитера-Амона. Жрецы утверждали, что она горит сама собой в течение несколько столетий.
Греческий писатель Лукиан во время путешествия видел в Гелиополисе (Сирия) во лбу статуи Геры сияющий камень, освещавший ночью помещение храма. Павсаний описывал палладиум в храме Юпитера на Капиталийском холме, освещенный негасимой золотой лампой. Как объясняли жрецы: «Она не нуждалась в пополнении маслом, ибо была священной и происходила из древности». Святой Августин (354–440 гг.) упоминал о чудесной лампе, хранящейся в храме богини Изиды, которую не могут погасить ни ветер, ни вода. Иезуит Афанасий Кирхер в книге «Эдипус Егептианус» (1652 г.) поведал о найденных в Мемфисе негасимых лампадах, которые не удавалось затушить водой.
В 1485 году в Риме, неподалеку от храма Санта Мария Нуова у Аппиевой дороги, вскрыли мавзолей с саркофагом, в котором находилась умершая юная девушка практически не тронутая тлением. На стене склепа висела металлическая лампа, горевшая неярким голубоватым светом не менее полтутора тысяч лет. Аналогичный светильник был обнаружен в гробнице Палласа невдалеке от Рима в 1401 году.
Упоминания о негасимых лампадах встречаются в старинных летописях и преданиях Индии, Китая, Африки и Южной Америки. К. С. Дауни на конференции в Претории рассказал о деревне в джунглях, расположенной около горы Вильгельмины (Западный Ириан): «Путешественники, проникшие в это село, затерянное среди высоких неисследованных гор, были поражены видом каменных шаров, укрепленных на столбах и светившихся после захода Солнца неоноподобным светом».
Конкистадор Барко Сантенера рассказал о загадочном городе, расположенном на острове посреди озера в районе истоков реки Парагвай (плато Мату-Гросу): «На вершине колонны высотой более 20 футов сияла большая "луна" разгоняя мрак». Известный исследователь Южной Америки П. Г. Фоссет в письме англичанину Льюису Спенсу писал об этом же районе джунглей и его обитателях: «У этих людей есть необычный источник света, что на наш взгляд, кажется странным. Они, наверное, потомки какой-то исчезнувшей культуры, оставившей после себя древние знания».
Археологи, занимающиеся исследованием египетских пирамид и гробниц, вырубленных в скалах, давно заметили, что на их стенах отсутствуют следы копоти, которые неизбежно появились бы, если бы строители пользовались для освещения масляными лампами или факелами. Немецкий инженер-электрик Р. Хаббек пишет: «В октябре 1979 года наша группа из пяти человек исследовала храм богини Хатхор в городе Дендеры. На стенах длинных и узких (4,6×1,12 м) комнат, считавшихся культовыми помещениями, мы обследовали несколько очень интересных и необычных рельефов. Один из них особенно заинтересовал нас. На этой стене видны фигуры людей, а рядом с ними – гигантские колбы, похожие на современные лампы накаливания. Внутри "ламп" изображены "волнистые змеи". Может быть, это символические нити накаливания? Острые хвосты змей входят в "цветок лотоса" Не нужно даже минимума воображения, чтобы увидеть в "лотосе", охватывающем узкую часть прозрачной колбы, обычный электрический патрон или цоколь лампы. На рельефе также показан своеобразный кабель, соединяющий это устройство с ящиком, похожим на наш распределительный щиток. Рядом фигура демона, держащего два ножа лезвиями вверх, – символ защиты. А поскольку известно, что работать с электричеством опасно, этот демон может являться предупреждением (вроде современного черепа со скрещенными костями)».
Специалист в области электротехники В. Харн предположил, что так называемые «столбы Джет», расположенные рядом с «прозрачной колбой со змеями», очень похожи на современные изоляторы высокого напряжения. По его мнению, египетские жрецы имели в своем распоряжении что-то типа высоковольтного генератора Ван-де-Граафа. С помощью такого генератора можно получать напряжение в несколько сотен тысяч вольт. В. Харн создал действующую модель такого генератора и египетских «ламп». Рассказывая о своих опытах, он пишет: «Если откачивать воздух из стеклянной колбы с двумя металлическими стержнями внутри, то электрический разряд наступает при намного более низком напряжении. При давлении 40 мм ртутного столба от одного из стерженьков проскакивает ниточный разряд, сопровождающийся свечением. Если продолжать откачивать воздух, то разряд становится шире, пока не заполнит все свободное пространство колбы. Все это полностью соответствует рельефу в храме Хатхор».
Предметы или устройства, оставленные или утерянные пришельцами, хранились как реликвии. Например, «Ковчег завета» или «чаша Грааля». В индийском городе на берегу Бенгальского залива находится храм Джаганнатха, в который строго закрыт доступ всем иностранцам, даже кришнаитам или йогам. В храме находятся статуи божеств, которые значительно отличаются от изваяний других богов индуистского пантеона. Они вырезаны из дерева, которое в условиях тропического климата недолговечно, поэтому через каждые 9–12 лет идолов приходится заменять. В чреве черноликого божества Джаганнатх имеется тайник, в котором находится некий предмет, завернутый в шелк. При замене статуи самому старому жрецу завязывают глаза и обматывают тряпками руки, и он в одиночку переносит таинственный предмет внутрь нового идола. Эта процедура производится регулярно со дня завершения строительства храма в 1198 году, и каждый раз жрец, исполнявший обряд, умирал в течение года. Среди местных жителей существует поверье, что тот, кто останется на всю ночь в храме, на утро будет найден мертвым. Можно предположить, что таинственный предмет из храма Джаганнатха – это источник радиоактивного излучения, медленно убивающий всех, кто в течение длительного времени находился в непосредственной близости от него.
В Египетском национальном музее (Каир) хранятся удивительные находки археологов, происхождение которых трудно установить. В центральной витрине главного зала, где выставлены обнаруженные в гробнице Тутанхамона сокровища, имеется экспонат, не имеющий каталожного номера – это кинжал из высоколегированной (нержавеющей) стали. Этот артефакт опровергает классическое представление о зачаточном состоянии металлургии в Египте. У древних египтян имелись единичные предметы из метеоритного железа, но изготовить легированную сталь, для выплавки которой требуются специально подобранные присадки, они вряд ли могли.
Сведений о необычных артефактах, которые находят в различных регионах земного шара, загадочных рисунках с изображением странных летательных аппаратов, документальных свидетельств о присутствии пришельцах на нашей планете, можно привести еще очень много. И таких доказательств становится все больше и больше...



[1] Литературное изложение М. В. Воскобойникова.
[2] Перевод И. М. Дьякова.

пятница, 1 февраля 2013 г.

Геноцид землян.


Из книги Симонова В.А. Внеземной след в истории человечества. Из-во "ЭНАС", 2009 г.
Пришельцы, создав с помощью генной инженерии людей-рабов, погубили истинных обитателей Земли - неандертальцев. Неандертальцы обитали в Европе, Азии и Африке 200–35 тысяч лет назад. Впервые их останки были обнаружены в 1856 году в долине Неандерталь близ Дюссельдорфа. Для неандертальцев Западной Европы характерны небольшой рост (около 160 см), более крупный, чем у человека мозг (до 1700 см3), череп с развитым надглазничным валиком и покатым лбом, массивный костяк скелета, нижняя челюсть без подбородочного выступа. Многие ученые рассматривают поздних западноевропейских неандертальцев, живших 50—35 тысяч лет назад, как особую тупиковую ветвь в эволюции человека, не получившую дальнейшего развития.

          
Рис. № Неандерталец (фас и профиль). Реконструкция М. Герасимова.

В 1908 году при археологических раскопках близ французской деревни Ля-Шапелль-О-Сен (департамент Коррез) братья А. и Ж. Буиссони и Л. Бардон обнаружили в пещере скелет старика-неандертальца, жившего в верхнем плейстоцене во время вюрмского оледенения около 50 тысяч лет назад. Французский палеонтолог М. Буль изучил останки и установил, что они принадлежали «классическому» неандертальцу. По его мнению, неандертальцы не могли быть предками современных людей. Такой вывод основывался не столько на примитивных чертах строения, сближающих неандертальцев с их предшественниками (питекантропами и синантропами), сколько на признаках специализации, свидетельствующих об уклонении неандертальцев от главной линии человеческой эволюции. Так, архаическая конструкция черепа (низкий свод, покатый лоб, надглазничный валик и т.д.) и примитивное строение мозга сочетались у них с очень большой массой мозга (даже больше, чем у современного человека).

Рис. №  Контур черепа сбоку: 1 — горилла; 2 — австралопитек: 3 — питекантроп; 4 — неандерталец из Ла-Шапель-о-Сен; 5 — современный человек.


Рис. № Мальчик-неандерталец из пещеры Тешик-Таш. Реконструкция М.М. Герасимова.


Знаменитый археолог М. М. Герасимов реконструировал внешний облик нескольких неандертальцев, в том числе и по останкам из пещеры в окресностях Ля-Шапелль-О-Сен.  
Вот как он их описывает: «Лоб низкий, покатый... Близко посаженные небольшие глаза глубоко западают под «козырьком» надбровий. Шея короткая, очень сильная. Плечи покатые. Во всем облике чувствуется какая-то звериная примитивность. И все же это человек, но обладающий всеми биологическими чертами специализированного типа... Это были примитивные, но настоящие люди со своеобразными, нам теперь не вполне понятными, представлениями об окружающем мире».


Рис. № Неандерталец из Монте-Чирчео. Реконструкция М. М. Герасимова.

Пришельцы для своих генетических экспериментов по созданию человека - раба  использовали ДНК неандертальца и и свои собственные. Возможно, генетический код неандертальца иногда проявляется в последующих поколениях людей. Например российский боксер - тяжеловес Николай Валуев (заранее извиняюсь) очень похож на изображение неандертальца по реконструкции Герасимова.


                          Рис. № Российский боксер - тяжеловес Николай Валуев.

В 1868 году в гроте Кро-Маньон во Франции было обнаружено несколько скелетов людей позднего палеолита. По названию пещеры они получили название кроманьонцев. Их многочисленные останки вместе с орудиями труда были найдены в Италии, а затем и во многих других местах земного шара.


Рис. № 34. Неандерталец из Ла-Шапель-о-Сен. Реконструкция М. М. Герасимова.


В 1936 году археологи С. Н. Бибиков и Е. В. Жиров при раскопках мезолитических культурных слоев грота Мурзак-Коба в горах южного Крыма (в районе Балаклавы) обнаружили парное захоронение кроманьонцев – мужчины 40–50 лет и молодой женщины. Скелеты располагались рядом, причем правая рука мужчины находилась под костями женского скелета. Тела обоих погребенных были завалены камнями. В отложениях пещеры Мурзак-Кобы были найдены предметы, которыми пользовались кроманьонцы: кремневые резцы, скребки, орудия из костей и рогов животных, наконечники гарпунов и дротиков, а также кости копытных животных (маралов, косуль, кабанов), раковины улиток, кости рыб.

Внешний облик мужчины и женщины реконструировал М. М. Герасимов. Кроманьонцы значительно отличаются от неандертальцев. Мужчина отличался высоким ростом – около 180 см. По описанию Герасимова, «череп… крупных размеров, массивный. Мышечный рельеф выражен хорошо. Крутой, средней ширины лоб отягчен мощным надбровьем, что отнюдь не придает лицу характера примитивности, но подчеркивает его силу. Большая ширина лица как бы скрадывается сильным выступанием носа. Узкий высокий нос красив по своим очертаниям. Глубокосидящие глаза имели характерное нависание мягкой складки верхнего века над внешним углом глаза. Скуловые кости массивные, грубых очертаний. Нижняя челюсть очень крупная, массивная. Посадка головы – прямая, гордая…».


Рис. № 31. Кроманьонцы. Реконструкция М. Герасимова по черепам, найденным   в гроте Мурзак-Коба (Крым).


Кроманьонцы создали богатую и разнообразную культуру. Они применяли свыше ста типов сложных, выполненных с большим мастерством каменных и костяных орудий, изготовлявшихся путем новой, более эффективной обработки камня и кости. Кроманьонцы изготовляли копьеметалки, а также приспособления для ловли рыбы (гарпуны, крючки), силки для птиц. Живя главным образом в пещерах, они тем не менее строили разнообразные жилища из камня и землянки, шатры из шкур животных и даже целые поселки. На стенах пещер сохранились великолепные изображения бизонов, лошадей, оленей, мамонтов. В культурных слоях обнаружены женские статуэтки, за пышность форм названные археологами «венерами», различные предметы, вырезанные из кости, рогов и бивней.


В 1879 году археолог-любитель Марселино Санс де Саутуола  обнаружил в провинции Сантандер (Испания) грот с рисунками. Пещера Альтамира была исследована Саутуолой и Хуаном Виланова-и-Пьера, археологом из Мадридского университета.  Раскопки выявили артефакты от верхнего солютре (18 500 г. до н. э.) до нижнего мадлена позднего палеолита (14 000  г. до н. э.) Красочные рисунки представляют изображения бизонов, оленей, козлов, лошадей, кабанов, отпечатки ладоней и др. Они выполнены углем, охрой, известью, гематитом и другими естественными красками. Рисунки расположены на потолке и стенах главного зала, а также и в коридоре и других ответвлениях пещеры. На одном из них древний художник нарисовал раненого бизона. Могучее животное рухнуло наземь. Очень реалистично изображено грузное туловище, еще полное яростной силы. Бизон   нагнул   голову   и выставил вперед рога, но он уже завали­вается на  бок, и жизнь покидает некогда могучее тело. Трудно поверить, что этот рисунок создал дикарь из каменного века.


Рис. № 28. Раненый бизон. Наскальный рисунок в пещере Альтамира. Испания.

В настоящее время известны тысячи петроглифов, от­носящихся к этому периоду: наскальные росписи, резьба на кости, рельефы и статуэтки. Это изображения зверей в знаменитой Каповой пещере на Урале, человеческие фигурки из раскопок на Дону (Костенки), в Сибири (Мальта). Множество памятников палеолитиче­ского искусства обнаружено и в других странах. Не все из них отличаются такой яркой реалистичностью, как рисунки из Альтамиры, но бесспорно кроманьонцам были пер­выми в истории «художниками».

 Кроманьонцы, созданные ануннаками в результате генетических экспериментов, были более совершенны, чем коренные жители Земли – обезьянолюди. В борьбе за существование человек обладал одним несомненным преимуществом – развитым мозгом, хотя неандертальцы физически были более сильными и выносливыми созданиями. Постепенно наши предки уничтожили или вытеснили примитивных людей каменного века из всех пригодных для жизни регионов планеты. При археологических раскопках стоянок древнего человека было установлено, что неандертальцы исчезли с лица Земли за очень короткий период времени и почти одновременно.

В легендах зулусов встречаются упоминания о давних событиях, когда на золотоносных шахтах Монотапе (Южная Зимбабве) работали «рабы из плоти и крови, искусственно созданные Первыми людьми». И рабы эти «пошли войной на обезьяночеловека», когда «в небе появилась огромная звезда войны».

Таким образом, в результате вмешательства пришельцев в естественную эволюцию на планете был осуществлен геноцид землян-аборигенов – неандертальцев. Вскоре на Земле остались лишь наши предки, но и их взаимоотношения с Богами были непростыми.

Согласно библейским текстам прародители людей Адам и Ева были изгнаны из Эдема (базы пришельцев) когда познали всю прелесть сексуальных отношений между различными полами. Об этом событии подробно рассказано в Книге Бытия. Адам и Ева жили в райском саду. Они могли, есть плоды от любого дерева, за исключением Древа познания добра и зла, поскольку Бог объявил: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (2:16–17). Змей обещал Еве, что, вкусив запретного плода, она и Адам обретут знание, так что глаза их откроются и будут они, «как боги, знающие добро и зло». Поддавшись искушению, Ева попробовала плод «и дала также мужу своему, и он ел» (3:1–6). С этого момента они осознали свою наготу, сделали себе пояса из листьев смоковницы и спрятались от Бога (3:7–8). Дабы помешать им, вкусить также и от плодов Дерева жизни, Бог изгнал их из Эдема, и с тех пор они были вынуждены возделывать землю, чтобы добывать себе пропитание (3:23–24).


Рис. № 38. Якопо делла Кверча. "Изгнание из рая". Рельеф портала церкви Сан-Петронио в Болонье.


Так человечество оказалось на свободе, и при отсутствии контроля над рождаемостью стало бурно размножаться. Вот как описывается этот период в шумерских текстах. Прошло двенадцать столетий и «страна (Шумер) разрослась, расплодились люди. Их стало так много, что шум от них достиг неба и стал мешать отдыху богов».

Обеспокоенный Энлиль решил уменьшить количество людей. «Сказание об Атрахасисе» повествует о попытке регулирования народонаселения Земли ануннаками:
Энлиль произнес речь,
Он поведал богам, своим сыновьям:
«Люди ведут себя очень бесстыдно и шумно,
Этот шум беспокоит меня,
Из-за него я не могу заснуть.
… Я нашлю на них малярию,
И болезнь заставит их умолкнуть,
Как буря обрушится на них –
Болезни, головная боль, малярия, всякая зараза!»

В результате применения биологического оружия количество людей в стране сократилось. Приблизительно в это время исчезли с лица планеты неандертальцы. Но созданные пришельцами люди обладали отличным иммунитетом, который помог им «приспособиться» к различным болезням и выжить.

Тогда пришельцы решили применить против слишком активно размножающихся рабов террор и геоклиматическое оружие:
«Людей не стало меньше, они еще размножились.
Шум от них мешает мне.
Из-за их бесчинств я не могу заснуть.
Пусть будут вырублены их фиговые деревья,
Пусть не будет у них овощей для еды,
И, прежде всего, пусть Адад не посылает дождей…».

Согласно шумерским клинописным табличкам вслед за этими угрозами последовало семь тяжелейших периодов жесточайшей засухи:
Сверху – жара была не (…)
Снизу – воды не поднимались к источникам.
Чрево земли не родило; растения не вырастали…
Чернеющие земли стали белыми;
Широкая равнина была задушена солью.
…В первый год они ели земную траву;
Второй год они страдали от мщения.
Третий год настал; фигуры изменились от голода,
Лица их покрылись коркой…
Когда пришел четвертый год,
Лица их казались зелеными;
Полусогнувшись, ходили они по улицам…
На пятый год матери начали прятать еду от дочерей…
Когда наступил шестой год,
Из дочерей и детей они готовили еду…
Один дом пожирал другой.
Когда пришел шестой год, мужчины и женщины
Были подобны призракам мертвых.

И только на седьмой год добросердечный Энки раздал продовольствие голодающим людям, за что был осужден на совете богов. Узнав о приближении Всемирного потопа, пришельцы оставили людей в покое, решив, что те, так или иначе, все равно погибнут. В результате этого катаклизма значительная часть населения Земли не выжила, но немногие уцелели и продолжили человеческий род.


Существует несколько гипотез объясняющих вымирание неандертальцев: гибель первобытных людей в результате изменения климата и наступления ледников на территории их проживания, эпидемия неизвестной болезни, недостаток питания и т.д. Нельзя отбрасывать и предположение, что обезъянолюди вымерли в результате вмешательства пришельцев (аннунаков) в естественный путь эволюции аборигенов, создав конкурентов (кроманьонцев), более совершенный вид человека разумного. Таким способом и чужими руками был осуществлен геноцид истинных жителей Земли (неандертальцев).