НЛО и древние миссионеры.

Из книги Симонова В.А. "Внеземной след в истории человечества". Из-во "НЦ ЭНАС", 2009 г.

В библейских источниках и легендах имеется многочисленные сведения о появлении на нашей планете богов, пророков, «сынов Божьих», которые оказали значительное влияние на культурное развитие и религиозное мировоззрение многих народов. В знаменитых свитках Мертвого моря, настолько засекреченных, что право их увидеть удостоились всего несколько ученых, по свидетельству американского астронавта Эдгара Митчелла, говорится о Сатане, который объявится на Земле, и его присутствие будет продолжаться в течение 6 лет – начиная с 2012 года. Миллионы людей будут почитать его и пойдут за ним, но потом Бог изгонит дьявола – и на этот раз навсегда.

С профессора Феликса Боджана и еще пяти ученых, которые изучали свитки Мертвого моря под надзором Ватикана, было взято обязательство, никогда не разглашать полученную из древних текстов информацию, но Бонжан первым нарушил молчание. На пресс-конференции в Париже он заявил: «После многолетних колебаний я пришел к выводу, что нельзя скрывать от людей правду. Таблички с берегов Мертвого моря не являются только версией Старого Завета. Они содержат такие исторические предсказания, которые могут потрясти мир. Ведь в них находятся сведения о том, что:

25 000 лет назад на землю прибыла флотилия космических кораблей. Они имели форму дисков и, судя по спискам, создавали вокруг себя антигравитационное поле. Земное притяжение на них не действовало. Приводилось описание самих космонавтов…

В начале XX века на Земле объявится антихрист, и по описаниям он соответствует внешности Гитлера…

В 1992 году произойдет распад одной из мощных держав, и начнутся локальные войны и катаклизмы в Европе и Азии на почве расизма, религий, этноса. Все приведет к широким военным действиям западных держав…

В 1996 году начнется реформация другой мировой империи, расположенной в Азии за высокой стеной…

С 2025 года для людей начнутся спокойные столетия без экономических кризисов, войн, нищеты и продлится это до 11 911 года, когда наступит конец света, а избранные родятся снова как специфические формы на другой планете Солнечной системы…».

В сведениях, содержащихся в Кумранских свитках, имеется такая любопытная информация: «Моисей не был евреем, египтянином или вообще человеком. Он прибыл на Землю как посланец высших существ с другой планеты…». Наверное не случайно его часто изображали с хорошо заметными «рожками» на голове. Примечательно, что в древнегреческом сочинении «София» имеются такие сведения и об ангелах: «У ангелов (пришельцев) есть выступы, где покоится священное облако…».

Рис. №. «Моисей». Микеланджело. Церковь Сан-Пьетро ин Винколи.

В преданиях иудаизма Моисей – пророк бога Яхве, который обучал еврейские племена религии. Он почитается в христианстве, исламе (пророк Муса), с ним, как с вождем, Библия связывает исход евреев из Египта в Ханаан (Палестину). Вместе с Аароном, служащим косноязычному Моисею толмачом (это говорит о том, что он не владел в совершенстве языком евреев), ему удалось вывести народ из египетского плена. На третий месяц исхода пророк на горе Синай получил от Яхве десять заповедей, регламентирующих правила поведения человека перед Богом. После 40-летних скитаний по пустыне народ достиг земли восточнее Иордана («земля обетованная»), самому же Моисею не суждено было перейти реку Иордан – Яхве покарал и возможно отозвал его с Земли за ненадлежащее исполнение обязанностей. В возрасте 120 лет Моисей якобы умер на горе Нево, «…но никто не знает место погребения его даже до сего дня».

Во время исхода сынов израилевых из Египта Моисея постоянно сопровождает светящееся «облако» (НЛО пришельцев), которое конвоирует племя евреев к месту их дальнейшего проживания и по пути насаждает с помощью своего агента религиозное поклонение себе. В книге Исхода говорится: «Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое. Если же не поднималось облако, то они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скинией днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева, во все путешествие их» (Исход, 40, 36-38).

Если изучать библейские источники, без излишнего религиозного фанатизма, то можно утверждать, что и Иисус Христос мог быть инопланетным миссионером, посланным на нашу планету, чтобы вразумить землян и направить на путь истинный. Сам Христос неоднократно заявлял, что он прибыл с небес: «Ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю мою, но волю пославшего меня Отца…. Я – хлеб живый, сошедший с небес…. Я сшел с небес» (Иоанн, 6, 38–51).

Учитывая «непорочное зачатие» и чудеса, творимые Иисусом, которые не под силу воспроизвести обычному человеку (воскрешение мертвых, хождение по воде «яки посуху», насыщение тысяч людей пятью хлебами, исцеление душевнобольных и др.), можно говорить о том, что это действительно так. После того как Понтий Пилат и его легионеры распяли Христа на кресте, тело несчастного поместили в гроб и выставили охрану. Перед снятием его с креста «… один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода». Это говорит о том, что кровь Сына Божьего еще не свернулась, и он был жив.

Рис. № На увеличенном фрагменте картины виден объект в форме летающей «тарелки».

«Скорая помощь» пришельцев в облике ангелов в белых комбинезонах прибыла только через три дня и, парализовав охрану, реанимировала проповедника. Вот как об этом событии говорится в писании от Матфея: «По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись, его стерегущие, пришли в трепет и стали, как мертвые. Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: "Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищите Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых"…» (Матфей, 28, 1–7).

Рис. № Пермская скульптура. «Снятие с креста». Дерево. 18 в. Пермская художественная галерея.

После «воскрешения» Иисус Христос еще несколько раз появлялся среди своих учеников и через 40 дней после казни вознесся в облаке (НЛО) на горе Елеон близ Иерусалима: «Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали мужи Галилейские: "Что вы стоите и смотрите на небе? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо"» (Деяния, 1, 6–11).

Еще одним инопланетным миссионером, вероятно, был Кецалькоатль («пернатый змей»),  в котором воплотилась божественная сущность.  Он почитается индейцами Мексики и Центральной Америки как личность, олицетворявшая Бога. Появившись в Южной Америке в X веке, Кецалькоатль учредил школу адептов божественных знаний, где преподавал свое вероучение как первосвященник и пророк. С его деяниями связаны такие достижения индейцев как календарь, искусство, различные ремесла и культивирование кукурузы. Кецалькоатль пытался убедить индейцев, что человеческие жертвоприношения – это великий грех. Возможно, убедившись, что человечество невозможно наставить на путь истинный, он,  как и Иисус Христос, вознесся на небо, а его сердце стало утренней звездой. «Пернатый змей» обещал вернуться в год Оме Акатль и вернуть счастье своему народу.

В настоящее время существует предположение, что наша Вселенная – это своеобразная волновая информационная голограмма, где прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. В каждом из нас и даже элементарной частице, как и в обычной голограмме, содержится полная информация обо всей Вселенной. Бог (Всезнающий, Всемогущий, Вездесущий) – Вселенский разум, который программирует и контролирует все наши действия и поступки с неизвестной для нас целью. Возможно, Бог (боги) – инопланетная цивилизация, достигшая сверхвысокого уровня развития.

С началом нашей эры количество достоверной информации, содержащейся в различных исторических источниках, о неопознанных летающих объектах и пришельцах значительно уменьшается. Создается впечатление, что инопланетяне почти на 500 лет покинули нашу планету и больше открыто не вмешивались в эволюционный процесс развития человечества. 

Первые редкие достоверные упоминания о таинственных объектах появляются только в эпоху раннего Средневековья. Возможно, незначительное количество сведений относительно НЛО и пришельцев в это время объясняется засильем инквизиции: свидетеля любого загадочного явления могли обвинить в сношении с дьяволом, и рассказчика неминуемо ждал костер. Подтверждением этому может служить судьба итальянца Джордано Бруно, который проповедовал идею о множестве обитаемых миров во Вселенной и высказывал достаточно крамольные мысли для того времени: «Так, я заявил, что существуют бесконечные отдельные миры, подобные Земле, которую, как и Пифагор, я рассматриваю, как звезду, подобную по природе Луне, другим звездам и другим планетам, которым нет конца, и что все эти тела представляют собой бесконечные миры, образующие таким образом невидимую бесконечность в бесконечном пространстве, и это называется бесконечная Вселенная, миры, которым нет числа». Только за эти высказывания 7 февраля 1600 года он был сожжен на костре инквизиции.

Сведения о необычайных явлениях и происшествиях VII–VIII веков собирал английский монах Беда Достопочтенный. В его книге «Церковная история» приводятся интересные факты, напоминающие полеты НЛО.

664 год. «Ночью на кладбище монастыря в Баркинге возле Темзы, когда сестры пели псалмы на могилах, они внезапно заметили свет с неба, спускавшийся на них, словно громадное полотно. Затем свет поднялся, переместился на другую сторону монастыря и ушел в небесную высь. Такой яркий свет способен затмить полуденное солнце. Наутро молодой человек в церкви сообщил, что лучи, проникавшие сквозь щели в двери и окнах, казалось, несли свет истекшего дня» (Кн. 4. гл. VII).

В этом же году зачем-то был похищен труп монахини, причем достаточно необычным способом: «Однажды ночью, перед рассветом, когда монахиня в Баркинге по имени Тортигат вышла из кельи…» и увидела, что «завернутый в пелена труп, светлее, чем солнце, стал подниматься вверх из дома, куда сестры положили его покоиться. Она быстро разобралась, чем было то, что уходило ввысь. Это замеченное ею видение благочестивого тела поднималось все дальше и дальше на веревках, которые блестели ярче золота, пока не стало незаметным, исчезнув в разверзшемся небе» (Кн. 4. гл. IX).

690 год. В пятой книге Беда Достопочтенный упоминает еще об одном преступлении инопланетян: «В Саксонии небесами были убиты и брошены в Рейн два английских священника. Огромный достигающий неба луч света следовал за их плывшими по реке телами» (Кн. 5. гл. X). Просвещенный монах подчеркивает необычность произошедшего – «небесами были убиты». В описании других случаев смерти людей он обычно указывает достаточно обычную причину их гибели – «погибли во время грозы» или «убиты молнией».

776 год. В «Лауриссенских анналах» имеется следующая информация: «Саксоны начали сооружать помост, с которого штурмовали церковь. Но господь был добр, как всегда. Он поборол свою гордыню, и в тот же день произошло нападение на христиан, живших около церкви, и показалось видение – верхушка церкви внутри крепости. Ее видели и вне этих мест, и многие, живущие здесь, и по сей день, говорят, что узрели подобие двух огромных красных щитов, висящих над церковью, и когда язычники увидели это знамение, они были повержены в смятение и в панике бежали».

Рис. № Изображение дискообразного летающего объекта. Французская монета восьмидесятых годов XVII века.

К этому же периоду времени относятся события, которые изложены в древней японской хронике Нихонги (Кн. II).

637 год. «Крупная звезда проплыла с востока на запад, издавая громоподобный звук».

640 год. «На седьмой день второго месяца весны звезда вошла в Луну».

642 год. «Осенью, на девятый день седьмого месяца в царствование императрицы Аме-Тое-Токаро-Икаси-хи-Тараси-Химе, приглашенная звезда вошла в Луну».

661 год. «Осенью, первого дня восьмого месяца, наследный принц находился при останках императрицы…. Тем вечером на вершине горы Асакуры был демон в большой шапке (НЛО), взирающий на погребальные ритуалы. Все люди, увидев его, воскликнули от изумления».

680 год. В англо-саксонской хронике Гэмара упоминается об огне с неба, который уничтожил целое поселение: «В это время сгорел Колдингхем. Он был подожжен огнем с небес, который был ниспослан по воле бога». К сожалению, подробности этой трагедии не сообщаются, но такие случаи в Англии, когда выгорали леса, посевы, а также города и деревни происходили неоднократно – в 1032, 1048, 1067, 1078 годах. Все эти бедствия связывают с вращающимся огненным знаком на небесах.

1067 год. Джофри Геймер писал: «В этом году воистину многие люди видели огнеподобный знак. В течение года он неистово горел и жег, приблизившись к земле на какое-то время, он ярко осветил ее. Затем, вращаясь, он удалился ввысь, а потом опустился глубоко в море. Во многих местах он выжег леса и поля. Никто не знал, ни чем это было, ни что этот знак предрекал. В графстве Нортумберленд этот огонь показывался на протяжении двух сезонов».

Рис. №  Иисус и Мария. Небо в средней части картины усеяно дисками.

Братья Гримм в «Немецких преданиях» приводят странную историю, произошедшую в 1125 году. Из описания можно заключить, что кто-то (явно не человек) с помощью огнемета зачем-то поджигал леса и поля на территории Германии: «В этом году огненный человек бродил в горах как призрак. Это было в полночь. Человек переходил от одной березы к другой и зажигал их. Стражник сказал, что сам он был словно пылающее пламя. Он делал это всего три ночи. Георг Мильтенбургер… рассказывал: "При первом появлении воскресной ночью между 11 и 12 часами неподалеку от моего дома человек поджигал все вокруг. Он переходил от межи к меже, а после полуночи внезапно исчез. Многим людям он внушал страх, ибо из носа и изо рта у него шел огонь, со страшной скоростью разлетавшийся во всех направлениях"».

Рис. № 392. Фрагмент средневекового гобелена с изображением сцены из жизни девы Марии.  В верхнем левом углу расположен черный куполообразный объект парящий над горизонтом.                                                           

Неопознанные объекты поджигали строения несчастных землян не только в Германии, но и в далекой Сибири. В «Летописи сибирской», которая была составлена книжником и начетчиком[1] Черепановым, имеются такие сведения о появлении пришельцев и необычных происшествиях в окрестностях города Тобольска.

1706 год. «20 ноября в Тобольску видено было: во исходе 4-го часа нощи, посреди небеси, на воздухе, выпал, будто свиток бел, растягиваясь, и вслух людям шустал, и пал среди двора воеводского, вблизи крыльца; и внезапно явился человек, от него же четыре искры огненные вверх порознь возлетели и совокупились вместе, и чрез малую минуту все исчезло; в то же время нанесло тучу, и гром велик, скрежета часа с два. И быть воеводскому дому пожар».

1709 год. «2 февраля в Тобольску горел в 7-м часу нощи дом купца Караваева, на большой улице под горой. И видели с горы при том пожаре три столба световидные; два по сторонам мосту стояли, между собой сажен на десять, а третий столб посреди мосту, близ переулка на берегу. И горел тот пожар великим пламенем. Хоромы же соседа Ошуркова стена о стену с его, Караваевым, ничем остались невредимым, нимало затлели, а его Караваева, другая стена находилась чрез две сажени и мало что затлела».

1710 год. «21 ноября в ночи, перед заутренею в Тобольску, на берегу реки Иртыша, горел амбар Петра Мелешкина с краденым хлебом, который он, из казны государевой, потаенным образом за себя переводил. И над этим огнем с востоку видна была комета-звезда, имела луч свой упором на оной огонь, и дотоль стояла, пока оный краденый хлеб – рожь, овес, мука, толокно – не сгорел. И сия комета явно объявляла ярость Божия на обличение татем зло собирающим».

Одним из самых подробных описаний загадочных объектов, напоминающих НЛО, можно найти в книге «Видения» аббатисы Хильдегарды Бингенской: «Было это в лето 1141 от воплощения Бога-Сына, Господа нашего Иисуса Христа. Мне тогда было 42 года и 7 месяцев. С ясного неба внезапно снизошел блистающий огненный свет. Он пронизал все мое существо и наполнил сердце мое и всю грудь мою, словно пылающее пламя; огонь этот не обжигал, но был весьма горячим, подобно тому, как солнце согревает все вещи, на которые падают лучи его…. Это было нечто вроде большой горы цвета сверкающего железа. На ней, как на троне восседал Некто, окруженный ярким сиянием, что великолепие славы его ослепило глаза мои. По обеим сторонам от него простирались подобия легкой тени, словно крылья невиданной длины и ширины. А перед ним, у подножья горы, стояло нечто, исполненное очей. Там я увидела другой милостивый образ в бесцветном одеянии, но в белых башмаках. От главы его исходило столь светлое сияние, падавшее на все, что пребывало на горе той, что я была не в силах взглянуть в лицо ему. Но тут от Того, кто восседал на горе, как на престоле, изошел дождь искр, осиявший это видение милостивым светом. В самой же горе я видела множество маленьких окошек, в которых появлялись то бледные, то ярко-белые человеческие головы».

Хильдегарда наблюдала этот таинственный объект неоднократно и описывает его довольно подробно: «После сего я увидела некое громадное темное создание, видом похожее на яйцо, обращенное острым концом вверх, в середине расширяющееся, а внизу вновь сужающееся. Наружный покров его состоял из светящегося огня, а под ним виднелось нечто, похожее на темную кожу. И в огне том пребывал светящийся красный огненный шар такой величины, что весь образ был освещен светом, исходящим от него. Над ним видны были три факела в высоте, кои огнем своим поддерживали шар, чтобы тот не упал. И шар тот много раз поднимался вверх, и пылающий огонь поднимался навстречу ему, так что его пламя извергалось. После сего он поворачивался вспять, и навстречу ему являлся сильный холод, так что он тотчас убирал свое пламя. От огня, коим был окружен отовсюду образ тот, исходил ветер с вихрями, а от кожи, находящейся под огнем, исходил иной ветер со своими вихрями, кои со всех сторон окружали образ. Внутри кожи той заключалось мрачное пламя, и было оно столь ужасно, что я не в силах была взирать на него. И пламя то грозно сотрясало кожу ударами грома, грозовыми вихрями, градом из больших и малых камней, весьма острых по виду. И когда начался великий шум, вновь вспыхнул светящийся огонь, а ветры и воздух пришли в движение, так что вновь засверкали молнии, и грянул гром, ибо огонь тот заключал в себе первый порыв грома».

Далее аббатиса описывает что-то вроде сражения между представителями двух инопланетных цивилизаций, то есть между белыми и красными шарами: «В воздухе том я заметила большой, раскаленный добела огненный шар, над которым ясно виднелись в высоте два пылающих факела. Они удерживали шар на той высоте, чтобы он не вышел за очерченный круг пути своего. А в воздухе том повсюду было множество светлых шаров. Белый шар тем временем то усиливал, то приглушал сияние свое. Потом он повернулся, оказавшись под вышепоименованным красным шаром, и с новой силой зажег от него пламя свое и возжег другие малые шары. В воздухе же возник ветер, который вихрями своими распространился во всех направлениях внутри сказанного создания. Под воздухом тем я увидела полосу дыма и под ней – белую кожу, которая распространялась тут и там, рассеивая сырость по всему созданию».

Рис. № Мадонна. Флоренция. Справа над плечом Марии виден загадочный объект.

Имеется описание необычных объектов и в «Истории Англии», которую написал Матье Парижский.

1077 год. «9 апреля. В этом году в Вербное воскресение примерно в 6 часов в совершенно безмятежном небе возле солнца появилась громадная звезда».

1200 год. «Говорят, что Господь начертал в небесах предостерегающее послание Земле… и все пали ниц, моля, чтобы оно не предрекало никаких бед. Опустившись над Иерусалимом, оно зависло над алтарем святого Симона на Голгофе, где был распят Иисус Христос».

1234 год. «В полночь Обрезания Господня в ясном безоблачном небе, на котором светили звезды и восьмидневная Луна, внезапно появился некий крупный корабль чудесного цвета, изящной формы и хорошей оснастки. Некоторым монахам обители святого Альбана…, наблюдавшим его в течение долгого времени, казалось, что его обшивка раскрашена. Потом он начал исчезать».

В «Хронике Ланеркоста», которая рассказывает о примечательных событиях на территории Англии и Шотландии во времени правления Эдуарда III (1312–1377), имеется описание попытки похищения пришельцами одного из землян.

1289 год. «Старый пастух Джон Фраунсис, вместо того, чтобы идти в церковь, пас стадо в Дальтонском лесу под Ричмондом, в Англии. Явились духи воздуха, бесформенные гномы, которые стали наносить ему удары, от которых у него заболело все тело. Они пытались поднять его в высь, но он крепко уцепился за землю, обратив свои помыслы к Страстям Господним, пока духи, наконец, поняв тщетность своих усилий, не улетели. Он дотащился до дома, неделю пролежал в кровати и рассказал о случившемся всем своим друзьям».

1295 год. «27 июля в небе Шотландии появились красные щиты с гербами короля Англии…. Их великое множество заняло весь небосвод».

            

 Рис. № . Рисунок летательного аппарата. 1479 г.

Бельгийский монах-иезуит Альбер д^’Орвиль наблюдал необычное явление в Лхасе (Тибет). Его описание практически не отличается от рассказов очевидцев этого феномена в наше время: «Ноябрь 1661 года. Мое внимание привлекло нечто, двигавшееся в небесах. Я сначала подумал, что это была птица неизвестной породы, водившейся в этой стране. Но при приближении это приняло очертание сдвоенной китайской шляпы (типичная форма летающих тарелок), летя и медленно вращаясь, словно невесомое, на невидимых крыльях ветра. Наверняка это было чудом, волшебством. Этот предмет, проходя над городом, словно для того, чтобы им полюбоваться, совершил два круга, и исчез в туманной дымке. Как я ни напрягал глаз, но видеть его больше не мог. Я задавался вопросом, не сыграла ли со мной шутку высота, на которой я находился, однако, заметив поблизости ламу, спросил его, видел ли он это. Закивав головой, он сказал мне: "Сын мой, то, что ты видел, – колдовство. Существа из других миров столетиями бороздят океаны космоса. Они принесли просветление разума первым людям, населяющим Землю. Они запрещали любое насилие и учили любви друг к другу. Однако их учение было подобно семенам, брошенным на камень, и не дало всходов. Мы хорошо принимаем этих светлых существ, и они часто спускаются возле наших монастырей, уча нас и раскрывая вещи, утраченные много веков назад во время катаклизмов, изменивших облик мира"».

Аналогичный объект наблюдал 5 августа 1926 года во время экспедиции в горы Тибета известный русский художник и исследователь Николай Рерих. В «Сердце Азии» он писал: «…И мы замечаем – на большой высоте что-то блестящее движется в направлении с севера на юг. Из палаток принесли три сильных бинокля…. Мы наблюдали объемистое сферическое тело, сверкающее на солнце, ясно видимое среди синего неба. Оно движется очень быстро. Затем мы видим, как оно меняет направление более к юго-западу и скрывается за снежной цепью Гумбольдта».

В сборнике «Акты исторические, собранные археографической комиссией» (Санкт-Петербург, 1842, т. 4) имеется письмо-донесение, составленное Ивашкой Ржевским и направленное «государю архимандриту Никите», о странном событии, произошедшем в Белозерском уезде. По мнению писателя Ю. Росциуса, «перед нами – заслуживающий доверия документ, странным языком повествующий о загадочном явлении. Причудливые его слова несколько заслоняют смысл». В современном пересказе  Росциуса события развивались следующим образом: «15 августа 1663 года между 10 и 12 часами дня местного времени послышался сильный шум и с севера из ясного неба появился громадный пламенеющий объект, диаметром не менее 40 м, который, двигаясь в южном направлении, спустился и стал скользить над поверхностью над поверхностью Робозера. Из передней части объекта исходили два огненных луча, а по бокам исторгался сизый дым. Пройдя некоторое расстояние над озером, тело исчезло при невыясненных обстоятельствах. Однако через малое время оно снова появилось примерно в полукилометре к юго-западу от того места, где исчезло. Второе его появление также через некоторое время закончилось уменьшением яркости свечения и исчезновением. Еще через некоторое время то же раскаленное тело, ставшее как бы больше, ярче, страшнее, появилось на полкилометра западнее, а затем, померкнув, исчезло.

Общее время пребывание странного тела над озером около полутора часов. Размеры озера невелики – примерно 2 км в длину и около 1 км в ширину. Во время появления этого тела по озеру в лодке ехали крестьяне, которые попытались к нему приблизиться. Попытка не увенчалась успехом, вблизи тела было невыносимо жарко. Свет от тела был столь ярок, что видны были расположенные на глубине около 8 м дно озера и расплывшаяся в стороны от огня рыба. Там, где огонь при своем движении опалял воду, на ее поверхности появилась бурая, похожая на ржавчину пленка, которую потом разнесло ветром».

Писатель пытался проанализировать рассказ очевидца: «Что же это было за явление? Его можно было бы принять за мираж, но тогда остается неясным шум при появлении тела; жара, которую почувствовали люди в лодке; поведение рыбы; появление рыжеватой пленки. Быть может, это случай массовой галлюцинации? Но явление наблюдали две группы людей, разделенные расстоянием в несколько сот метров. Показания очевидцев из разных групп взаимно согласованы и дополняют друг друга рядом подробностей, в полном соответствии с положением наблюдателей. С паперти видели явление в целом, без детализации. Наблюдатели в лодке зафиксировали недоступные для стоящих детали…. Что это было? Кто знает?».

Во времена Средневековья еще не существовало технических терминов для описания неопознанных летающих объектов, и зачастую, в рассказах очевидцев они выглядят как морские корабли, «летающие дома», а также нечто мистическое или дьявольское. В некоторых странах Западной Европы сохранились предания о таинственных явлениях, которые обычно назывались «дикой охотой» или «ночной охотой» (когда загадочное «нечто» навсегда похищало людей или возвращало их, как правило, страшно изуродованными).

      

Рис. № 399. Сияющие «колёса» над Гамбургом. 4 ноября 1697 г.

Фольклорист Карл фон Леопрехтинг, живший в XIX веке, приводит такой рассказ немецких крестьян: «Между Ленгефельдом и Штоффеном в Лехе расположена просторная запущенная пустошь, лежащая на возвышенности. Именно там и замечали люди дикую охоту, которая происходила долго и жестоко. Однажды там случилось проходить одному человеку из Хофштеттена. Уже темнело. Внезапно он услышал вдали вой и странные звуки, как будто начиналась неистовая буря. Он притаился и замер и, оглядевшись, увидел, что прямо над ним по воздуху несется дикая охота…. И когда он, растерявшись и оцепенев от ужаса, забыл прижаться к земле, некая сила легко подняла его в воздух и повлекла за собой. Шесть долгих недель бедняге не удавалось вернуться на землю; ни одна живая душа не знала, где он и что с ним, и его близкие уже начали, было горевать о нем. Да он и сам не знал, куда он попал и как ему оттуда выбраться; он был, словно не в себе и никак не мог собраться с мыслями. У него постоянно кружилась голова, стоило ему только подумать о чем-нибудь, и у всех, кто слышал об этом, тоже голова шла кругом».

Рис. №  Дисковидный объект испускает луч. 1496 г. Национальная галерея в Лондоне.

Еще одно свидетельство о похищении людей оставил Ренварт Кисат, писарь города Люцерн: «В лето 1572 г., месяца ноемврия в 15-й день, мой земляк, по имени Ханс Бухманн, именуемый также Криссбюлер фон Ромершвиль, служащий из роттердамской конторы, коему уже исполнилось 50 лет, довел до моего сведения, что однажды он, имея много поручений от начальства, неожиданно пропал невесть куда. Четыре недели спустя от пропавшего пришла весточка, что он находится в Милане. Наконец на Сретение следующего, 1573 г. (2 февраля, то есть два с половиной месяца спустя после своего исчезновения) он вернулся домой, лишившись волос на голове, бороды и даже бровей; при этом лицо и голова его были разбиты и покрыты ссадинами. Как только власти узнали об этом, они провели особое дознание, чему я был свидетелем».

Что же произошло с пострадавшим от неведомой силы в тот злополучный день? Когда он направлялся в местечко Земпах, «чтобы выполнить поручения, он замешкался и проплутал вплоть до вечера. Он, правда, подвыпил, но не так чтобы слишком много. Он хотел возвратиться домой, но ему пришлось провести надвигающуюся ночь в лесу. Возле Вальштатта, где некогда произошла Земпахская битва, каждый год в самый ее день слышны странные звуки, грохот и вой, поначалу напоминающее жужжание целого пчелиного роя, затем отовсюду начинают раздаваться звуки игры на неведомых струнных инструментах, что повергло его в уныние и печаль, ибо он никак не мог понять, куда он попал, и что с ним творится. Однако он собрался с силами, стиснул оружие и приготовился постоять за себя. Но затем он на целый час словно лишился рассудка, потерял оружие и камзол, шляпу и перчатки. Одновременно с этим некая сила подняла его в воздух и перенесла в какие-то чужие края, так что он никак не мог понять, где же он. Его мучили боли и жжение в лице и по всей голове; к тому же он начисто лишился волос и бороды. Наконец, когда прошло уже 14 дней с момента его исчезновения, он очутился в городе Милане, где какой-то немец-гвардеец сразу узнал в нем своего земляка».

В некоторых случаях пришельцы возвращали похищенных людей обратно на Землю, но после «экскурсии» на другую планету их ждала незавидная участь. Одно из таких событий произошло в 840 году. Ле Тренч в книге «История летающих тарелок» приводит отрывок из оригинала старинной рукописи «Ле Грандэн э Тонэтруа»: «Однажды в числе прочего случилось в Лионе, что из этих воздушных кораблей сошли трое мужчин и одна женщина. Весь город собрался вокруг, крича, что это колдуны и что они подосланы Гримальдом, герцогом Беневетским, врагом карла Великого, чтобы погубить урожай во Франции. Напрасно четверо несчастных пытались оправдаться, говоря, что они здешние, что недавно были похищены чудесными людьми, показав им много чудесного, и что они хотят рассказать о том, что видели». «Колдунов» уже хотели сжечь на костре, но за них вступился архиепископ лионский Агобард, который выслушал обвинения против похищенных и решил, что они не демоны и вовсе не упали с неба. Их отпустили.

Любопытные рисунки НЛО, в форме «летающей тарелки» или конусообразного аппарата имеется на монетах, некоторых картинах, иконах, гравюрах и гобеленах средневековых художников. Интересно, что авторы необычных рисунков изображают неопознанные объекты почти одинаково. Имеются зарисовки и со сценами небесных битв между странными объектами в виде труб, красных и черных шаров.

Рис. №  Сражение в небе.

По разрозненным сведениям, оставленных нам летописцами, в эпоху Средневековья пришельцы неоднократно устраивали «разборки» в небе. Летом 1355 года множество людей наблюдало над территорией Англии скопление небесных объектов, окруженных красным и голубым свечением. НЛО перемещались по весьма замысловатым траекториям, словно сражались друг с другом. Затем армия «красных» стала одерживать победу над «голубыми», которые поспешно опустились на землю.

В апреле 1561 года над Нюрнбергом появилось несколько летающих «плит» и «крестов», а также два огромных цилиндра, из которых вылетали группы шаров и дисков, окрашенных в голубой, красный и черный цвета. Устроенная в небе воздушная битва привела в ужас все население города. Сражение продолжалось в течение часа, в ходе ее некоторые объекты снижались или падали на землю.

В августе 1566 года жители города Базеля наблюдали большие «наклонные трубы», из которых появились красные шары. В это же время были замечены черные сферические тела, летевшие в направлении Солнца. Через некоторое время они совершили разворот и стали сближаться с красными объектами – классический прием воздушного боя, когда лучи Солнца, мешают наблюдать за атакующим противником. Некоторые из этих шаров становились пламенно красными, и они как бы «съедали друг друга».

Необычное явление в безоблачном небе наблюдали жители Санкт-Петербурга 2 апреля 1716 года в 9 часов вечера. В Государственном архиве Военно-Морского флота сохранились копии донесения, направленного своему правительству бароном де Би, послом Голландии при дворе Петра I. В нем говорится о странной баталии в небе: «2 апреля 1716 года на второй день праздника Пасхи около 9 часов вечера появился в чистом безоблачном небе весьма блестящий метеор, постепенному развитию которого описание здесь прилагается.

1. На северо-восточной стороне неба появилось вначале с горизонта весьма густое облако, заостренное к вершине и широкое при основании. Подъем его совершился так быстро, что достигло оно половину высоты от зенита не более чем в три минуты.

2. В самый момент появления темного облака в северо-западной стороне появилась огромная блестящая комета, поднявшаяся на 12 градусов над горизонтом, а вслед за тем от севера поднялось новое облако с западной стороны, быстро поднимающееся к облаку, которое приближалось к нему несколько медленнее. Между этими обоими облаками образовался яркий след в виде колонны, который в течение нескольких минут не изменял своего положения, тогда как облако, показавшееся от западной стороны, с необыкновенной быстротой шло ему в разрез и с такой страшной силой столкнулось с другим облаком, что обширное пламя появилось на небе от их столкновения и сопровождалось дымом, тогда как отблеск света доходил от северо-востока до самого запада. Настоящий же дым поднимался на 20 градусов от горизонта, а лучи пламени перерезывали его беспрерывно по всем направлениям, точно так, как происходило сражение многих флотов и армий. Феномен этот продолжался четверть часа кряду в наиболее блестящем своем виде, а потом стал понемножку меркнуть и закончился появлением множества ярких стрел, доходивших до высоты 80 градусов от горизонта. Облако, появившееся на востоке, рассеялось, за ним исчезло совершенно и другое, так что к 10 часам вечера небо снова стало ясным и горело блестящими звездами.

Нельзя себе представить, до какой степени феномен этот был страшен в момент столкновения двух облаков, когда они оба как бы разбились от сильного удара, и когда их тоже с необыкновенной быстротой сопровождало множество мелких облаков по направлению к западу. Вылетавшее из них пламя было подобно громовым ударам необычно ярким и крайне ослепительным».

Описание феномена, составленное бароном де Би, напоминает очередную «разборку» между пришельцами, в ходе которой был использован необычный для высокотехнологичных цивилизаций прием ведения воздушного боя – таран.

С середины XX века количество сообщений об НЛО значительно возрастает. Шведские уфологи подсчитали, что в настоящее время имеется около 800 тысяч наблюдений аномальных явлений и свидетельств полетов неопознанных объектов. После тщательного отбора и анализа информации они отсеяли сведения, которые можно объяснить обычными природными эффектами или другими земными причинами (полярные сияния, запуск спутников, шаровые молнии, огни Святого Эльма, свечение Венеры, ложные Луна и Солнце, отраженный свет автомобильных фар на низких облаках, метеозонды, галлюцинации, оптический обман, розыгрыш и т. д.). Тем не менее, в этом перечне осталось около 20 тысяч достоверных сообщений, не объяснимых с позиций современной науки.

В Интернете можно найти сотни фотографий неопознанных летающих объектов, которые с большой степенью вероятности можно признать достоверными. При этом во «всемирной паутине» размещена только небольшая часть снимков. Если хотя бы одна из многочисленных фотографий или сообщений о наблюдении НЛО, имеющихся в архивах уфологов, не фальсифицированы, можно с уверенностью утверждать, что инопланетные цивилизации действительно присутствуют на нашей планете.

Свидетельств наблюдений неопознанных объектов и описаний встреч с пришельцами огромное количество. Ниже приведено только одно из них, его наблюдали около 30 тысяч человек. В наше время его можно было бы назвать контактом с пришельцами.

Троим подросткам из небольшой португальской деревушки Фатимы, Люсии Абора, Франсишко Марто и Жасинте Марто, неоднократно в течение почти двух лет являлись «ангелы» и «светящаяся дева», которые предупредили их о грядущей революции в России и Второй мировой войне[2].  При первом контакте светящаяся женщина в облаке света (вероятно голограмма) телепатически сообщила детям: «Не бойтесь, я не причиню вам зла…. Я прошу вас приходить сюда в течение шести месяцев каждое тринадцатое число. В свой час я скажу вам, кто я и чего хочу». 13 сентября 1917 года в окрестностях Фатимы собралось более 30 тысяч человек. Среди них были священники, журналисты, крестьяне, калеки и больные жаждущие исцеления. В это время над толпой появился необычный объект серебристого цвета. Священник Джо Куаресма так описывает это явление: «Я увидел светящийся шар, медленно и величаво скользивший в пространстве…. С неба при этом посыпались светоносные лепестки, которые тут же у земли таяли». В газетах того времени писали: «Зрелище уникальное и невероятное для тех, кто сам не был ему свидетелем…. Огромная дневная звезда приводила на ум серебряную настенную тарелку, на нее можно было смотреть без неприятных ощущений. Она не обжигала, не слепила. Можно было сравнивать это с солнечным затмением. Но вот вырвался колоссальный вопль, и мы услышали, как ближайшие к нам наблюдатели закричали: "Чудо, Чудо!"»

По свидетельству очевидцев, вокруг диска появился святящийся ореол, он стал быстро вращаться, остановился и опять пришел во вращение. От диска в направлении земли ппротянулись лучи света: красные, оранжево-голубые, зеленые и фиолетовые; они отражались на листве деревьев, лицах людей и отбрасывали цветные тени. Объект трижды изменял цвета своего излучения. Затем светящееся тело вздрогнуло и зигзагами понеслось вниз прямо на толпу. Люди в ужасе пытались бежать или падали ниц. Объект снизился настолько, что все почувствовали нестерпимый жар. Затем диск по такой же зигзагообразной траектории стремительно вернулся на прежнее место на небосводе, а потом исчез. Необычный сверкающий объект видели за 40 и даже за 100 километров от Фатимы. Это уникальное явление одновременно наблюдало много людей, и маловероятно, что все они страдали галлюцинациями.

Рис. № Зарисовка явления в Фатиме.

В настоящее время в архивах уфологов собраны сотни фотографий и десятки видеофильмов. Наиболее достоверными снимками летательных аппаратов можно считать кадры, снятые до всеобщего бума вокруг НЛО, вызванного сообщением Арнольда Кеннета, который наблюдал в июне 1947 года с борта своего легкомоторного самолета девять объектов, перемещающихся с огромной скоростью над Каскадными горами штата Вашингтон. Среди снимков того времени больше всего заслуживают доверия фотографии 1926­–1932 гг., сделанные в США и Франции. Эдвард Плине, автор снимка 1929 года, упоминал об «ужасном грохочущем вое, когда большая круглая штука размером с огромный валун пролетела по воздуху над нами. Никто больше из рабочих не видел ее, но все слышали рев и чувствовали дрожание земли под ногами».

Загадочные останки неизвестных существ изредка находят в том или ином регионе земного шара. Данные находки можно с большой долей вероятности считать внеземными.

21 мая 2001 года Романом Ганчевым, проживающим в городе Пловдив (Восточные Родопы), был обнаружен загадочный череп небольшого размера (не более головы новорожденного младенца), рядом находился 800-граммовый обломок металла, имеющий форму эллипсоида. Кости черепа очень легкие, его вес превышает 250 г. Но главной особенностью необычной находки является ее форма: сверху череп словно прикрыт костяной крышкой, которая состоит из двух долей и соединяется с макушкой при помощи основного центрального гребня и сложной системы костных наростов.

Ганчев передал свою находку ученым для исследований. Рентгенолог профессор Ангел Томов после рентгеноструктурного анализа пришел к заключению, что подобная конструкция черепа не имеет аналогов у позвоночных животных. Болгарский антрополог профессор Йордан Йорданов заявил, что ничего подобного современной науке неизвестно. Специалист по эволюции и сравнительной анатомии доктор Даниело Пешев, проведя палеонтологический анализ находки, утверждает, что животных с подобным устройством черепа или близким к нему на Земле никогда не существовало. По мнению болгарских уфологов, данный череп мог принадлежать только инопланетянину.

Исследования были завершены в июле 2002 года, о чем болгарское телевидение сообщило своим зрителям 20 октября 2002 года. В интервью тележурналисту Роман Ганчев заявил: «Я обратился со своей находкой к нашим ученым, и не только к нашим, я обратился и к мировым светилам, и до сих пор никто не может сказать, что это такое».

После сообщения СМИ Ганчев стал получать многочисленные предложения (в основном из-за рубежа) о продаже своей находки, суммы при этом назывались астрономические. Дальнейшая судьба черепа неизвестна, что неудивительно: когда речь идет об артефактах, способных кардинально изменить наши представления об истории человечества и окружающем нас мире, они таинственным образом исчезают.

О присутствии на нашей планете внеземных существ говорят и  многочисленные рассказы очевидцев об таинственных явлениях, происходящих в различных регионах Земли. Вероятно, у пришельцев имеются постоянные базы, расположенные в труднодоступных горных районах Тибета, Памира, Кордильер или на дне морей и океанов. Инопланетяне оставляют на земной поверхности своеобразные «маяки» или даже своеобразные «компьютеры», предназначенные для неизвестных нам целей.

После публикации одной из моих статей я получил необычное письмо из города Зыряновска (Казахстан). В нем А. Ю. Захаров описывает странное происшествие, случившееся с ним в мае 1975 года: «…по дороге на Усть-Каменогорск сломался автобус, и мы долго ждали замены. Каждый коротал время как мог. Я довольно далеко ушел в горы, меня как будто что-то туда тянуло». В горах автор письма наткнулся на вход в пещеру, в которой обнаружил «подземное озеро густой серебристо-зеленой жидкости с вращающимися слоистыми кругами, проявляющую необычную электроактивность и вступающую в информационный диалог».

Далее Захаров пишет: «Обстоятельства, связанные с ухудшением моего здоровья, не позволяют мне далее сохранить мою находку в глубокой тайне, хотя я хорошо понимаю, что каждый шаг и открытие тайн Природы несет не только большие блага, но и может обернуться страданиями многих людей. Опуская другие интересные свойства упомянутой жидкости, остановлюсь лишь на наиболее ярко наблюдаемых явлениях. Над всей поверхностью озера постоянно присутствует общий ореол куполообразного свечения, с четко выраженными сферическими границами повышенной яркости. Световой луч от обычного фонаря просматривается только до этой сферы и далее как бы обрывается. На внешне спокойной поверхности без видимой периодичности появляются более светлые кольцеобразные круги, вложенные друг в друга. Далее они начинают вращаться. Причем, каждое кольцо имеет свое направление вращения и индивидуально изменяет свою окраску. Вращение ускоряется, и весь круг приподнимается, образуя на поверхности озера полусферу вместо воронки. В это время видно деление этой полусферы на платформы, которые как бы отдельно парят друг над другом. Вращение, по-видимому, достигает огромной скорости и далее визуально не просматривается. Вокруг каждой такой полусферы образуется своя аура. Количество этих образований меняется от трех до семи без какой-либо периодичности. Наблюдается их влияние друг на друга. Все это продолжается не более трех-четырех минут и заканчивается всегда одинаково – испусканием вертикального полупрозрачного луча молочной окраски, который хорошо виден и в толще каменного свода. Лучи прецессионно изменяют свое направление относительно вертикали. Далее они как бы трансформируются в своеобразные шары над поверхностью озера, и все бесследно исчезает. Период "затишья" длится по-разному, но, во всяком случае, не менее 20–30 минут. Замечено влияние озера на радиоприем, отсутствие в окрестностях каких-либо насекомых, часы перестают нормально работать уже при подходе к данной местности. Запах воздуха в самой пещере такой же, как и во время сильной грозы. В узких проходах чувствуется движение воздуха внутрь пещеры. И внутри и снаружи встречаются зоны «плотного воздуха» примерно метровой толщины. Непосредственно в самой пещере действуют слабые продольные силы: по направлению к озеру – в спокойном состоянии, и в обратном направлении – в период активности. В любом случае приближение к "плотной зоне" вызывает ощущение беспокойства и желания не двигаться в эту сторону.

Теперь несколько слов о другом, еще более фантастическом явлении. Речь идет о графической информации, если так можно выразиться.

В период вращательной активности в светлой куполообразной зоне над поверхностью озера появляется сложная структура более темных "нитей", имеющих зоны утолщения. Эти волокна серебрятся и издают пощелкивания наподобие слабых электрических разрядов. В момент появления "молочных лучей" эти волокна заметно активизируются и как бы разлетаются во все стороны, пересекая насквозь любые предметы. На поверхности одежды, руки, листа бумаги, камня они оставляют следы, похожие на структурные графические построения. Большая их часть не напоминает что-либо известное, но в целом просматривается некий системный порядок. Но самое интересное в том, что эти графики перемещаются по поверхности тела или предмета, трансформируются, изменяют яркость окраски и исчезают бесследно в момент исчезновения вращений в самой жидкости. Все это происходит в 10–12 м от берега. В этот момент ощущается снижение собственного веса, исчезает напряженность и вся эта феерия воспринимается как нечто знакомое и обычное. Некоторые линии резко обрываются или имеют невидимые участки. Если их мысленно достраивать, то получается некоторое подобие структур с преобладанием сферических и тороидальных построений.

Пожалуй, все вышеперечисленное можно было бы определить основополагающим, но неожиданно подмеченные новые особенности поведения живого озера, а также его активность в зависимости от приближения к нему, убедили меня в реальности существования разумных информационных реакций. Их понимание (или если хотите расшифровка) позволила получить интересные ответы на многие заданные мной вопросы. Со стороны, естественно, покажется все это полнейшим абсурдом, но к счастью (так как хочется верить в нашу разумность) все сказанное имеет вполне материализованное представление. Конечно, стоит оговориться, что расшифрованная информация субъективна, так как количественное описание выполнялось мной на основе качественных представлений, излагаемых озером с помощью его "языка". Причем сам я едва ли понимаю несколько "слогов" из его богатой палитры. Тем не менее, озеро повторяет свои явления и по сей день.

В активном диалоге 1981–1986 годов удалось конкретизировать многие структурные построения молекулярно-атомного уровня, структуры «элементарных» частиц, некоторые вопросы астрофизического уровня. Красота заложенных здесь основ поражает воображение. Изменилось понимание общего принципа и взаимовлияния любых материальных форм. Очень бы хотелось детально разобраться и в самом феномене разума, а в большей степени – в понимании, что мы собой представляем и наше место в этом мире? Ключ к этим вопросам, как мне кажется, удалось нащупать, но воспользоваться им, по всей видимости, мне уже не удастся…».

Автор этого письма прислал также несколько фотографий со схемами строения Вселенной, планетных систем и элементарных частиц и т. д. Пояснения к рисункам изложены в терминах, не принятых в современной науке, так что разобраться в этих построениях довольно сложно. Это было последнее письмо Захарова, и переписка с ним прекратилась.

У якутов, проживающих в окрестностях реки Вилюй, существуют предания об огромных «медных» котлах, находящихся в долине Елюю Черкечех (в переводе с якутского «долина смерти»). Эти надземные куполообразные сооружения прикрывают вход в земные недра, и никто не знает, откуда и когда они там появились. Еще в XIX веке известный исследователь Р. Маак, исследуя реку Вилюй, писал: «На берегу речки Алгый тимирнить, что означает «Большой котел утонул», действительно находится гигантский котел из меди. Величина его неизвестна, так как над землей виден только край, но в нем растет несколько деревьев…». Этнограф Н. Архипов, изучавший самобытную культуру якутов, тоже упоминал о таинственных сооружениях: «Среди населения бассейна реки Вилюй издревле бытует предание о наличии в верховьях этой реки громадных котлов-олгуев. Предание это заслуживает внимания, так как к этим предполагаемым районам местонахождения куполообразных котлов приурочено несколько речек с якутскими названиями «Олгуйдах», что означает «Котельная»…»

В архиве исследовательского объединения «Феномен» имеется письмо Михаила Петровича Корецкого из Владивостока, который несколько раз побывал в Долине смерти. Он пишет: «Я побывал там трижды. Первый раз в 1933 году, когда мне еще было 10 лет – вместе с отцом ездил на заработки. Потом в 1939 году – уже без отца. И последний раз в 1949 году – в составе группы молодых ребят. Долина смерти тянется вдоль правого притока реки Вилюй. По сути – это целая цепочка долин вдоль ее поймы. Все три раза я был там с проводником-якутом. Шли мы туда не от хорошей жизни, а оттого, что там, в этой глуши, можно было мыть золото, не ожидая в конце сезона ограбления и пули в затылок. Что касается таинственных объектов, их там наверно много, потому что за три сезона я видел семь таких "котлов". Все они представляются мне совершенно загадочными: во-первых, размер – от 6 до 9 метров в диаметре. Во-вторых, изготовлены из непонятного металла. Дело в том, что "котлы" не берет даже отточенное зубило (пробовали, и не раз). Металл не отламывается и не куется. Даже на стали молоток обязательно оставил бы заметные вмятины. А этот металл сверху покрыт еще слоем неизвестного материала, похожего на наждак. Но это не окисная пленка и не накипь – ее тоже ни сколоть, ни поцарапать.

Уходящих в глубь колодцев с комнатами, о которых говорится в местных легендах, мы не встречали. Но я отметил, что растительность вокруг "котлов" аномальная – совсем не похожа на то, что растет вокруг. Она более пышная: крупнолистные лопухи, очень длинные лозы, странная трава – выше человеческого роста в полтора-два раза. В одном из "котлов" мы ночевали всей группой (6 человек). Ничего плохого мы не ощущали, ушли спокойно без каких-либо неприятных происшествий. Никто после серьезно не болел. Разве что у одного из моих знакомых через три месяца полностью выпали волосы. А меня на левой стороне головы (я на ней спал) появились три маленьких болячки размером со спичечную головку каждая. Лечил я их всю жизнь, но они до сегодняшнего дня так и не прошли.

Все наши попытки отломить хоть кусочек от странных "котлов" не увенчались успехом. Единственное, что мне удалось унести – камень. Но не простой – половинка идеального шара диаметром 6 см. Он был черного цвета, не имел никаких видимых следов обработки, но был очень гладкий, словно отполированный. Я поднял его с земли внутри одного из этих котлов. Этот сувенир я привез с собой в село Самарку Чугуевского района Приморского края, где жили мои родители в 1933 году. Он лежал без дела, пока бабушка не решила отстроить дом. Понадобилось вставлять стекла в окна, а стеклореза не было во всем селе. Я попробовал царапать ребром (гранью), половинки этого каменного шара – оказалось он режет с удивительной красотой и легкостью. После этого моей находкой много раз пользовались, как алмазом, все родственники и знакомые. В 1937 году я передал камень дедушке, а его осенью арестовали и увезли в Магадан, где он прожил до 1968 года и умер. Теперь никто не знает, куда девался тот камень…»

Можно привести еще немало свидетельств о наблюдениях НЛО в небе нашей планеты, аномальных явлениях, которые трудно объяснить с позиций современной науки, о находках необычных артефактов и т. д. Огромное количество подобных сведений имеется в любом уфологическом издании.

---

[1] Начетчик – мирянин, допущенный к чтению религиозных текстов.

[2] Отцы церкви огласили предсказания только в 1942 году. Третье пророчество так и осталось тайной, но по некоторым данным (просочившимся из-за стен Ватикана), в первой четверти XXI века человечеству предстоит пережить разрушительный катаклизм, вызванный смещением внутреннего ядра нашей планеты, а затем Третью мировую войну и появление темной звезды в районе орбиты Земли.